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第836章 记载区别（第2页）

矮人这种对历史记载的特点，导致聚落不过仅仅是过去几代人，可能就连前代祭司是谁都不记得了。

反倒是那些技艺高超的工匠大师，和他们所锻造出的出色器物，能够在部落内长久的流传，是每个孩童从小如雷贯耳听大的。

一些足够出色的工匠大师名声，甚至可以流传出自己的部落，让附近许多聚落都知道他的名声。

家族的历史只在家族内部传递，为了方便记住各个祖先的名字，矮人会将祖先的名字不断传承给后代。

基本上判断一个矮人的身份是否高贵，看他们的全名究竟有多长就可以，越长代表对方的家世越发古老。

当然这些都只是和平时代才有的规矩，等伊约熙乌带来“第二次混沌战争”后，一切的旧规矩和旧秩序都乱了套。

就如同唐代士族联姻时，需要能代表郡望房门的阀阅，五代乱世过后的宋代联姻时，阀阅这个家谱证明，就从联姻市场中消失了。

我们人人都是显赫家族的后代，至于怎么证明看我们家谱里面怎么吹，啊不是是怎么如实叙述就行，阀阅这种伤感情的东西就别去提了。

《岁月史诗》中矮人的情况也差不多，那些和平时代中出名的工匠大师，基本上人人都能把自己血统追朔上去，一言以蔽之就是随心所欲。

这其中有一则故事让柳兴本颇感有趣，矮人居然觉得泰坦是自己祖先，他们是从光荣的战斗眷族退下来的，那些身高不太突出的泰坦。

如果那些如同山岳般庞大的泰坦，能退化成身高不足半米的矮人，那这个退化幅度属实是有些大。

矮人讲完了就轮到最后一个兽人，三大后勤眷族中就属他们，对历史记载的方式最为粗糙，内容也最为简略。

因为兽人甚至很少用文本去记载历史，而是采取树立图腾柱的方式，图腾柱有许多个部件组成，每一个部件上面的图画都代表着一段历史。

虽然说部件上面也有些许文本，但这些文本更多是起到提醒作用，外人很难通过这些抽象的名词，去了解图腾柱上面究竟记载了什么。

甚至兽人想要读懂图腾柱的历史，都需要跟着老萨满进行经年累月的学习，而萨满也因此成为兽人各个部落的区别所在。

兽人喜欢在闲暇的夜晚点起篝火，围绕着图腾柱述说古老的故事，萨满在兽人的语言中直译就是“说故事的人”。

而兽人尽管记载历史最为粗糙，但对历史特别是图腾柱也最是看重，在“第二次混沌战争”爆发后，为了抢救图腾柱是不遗馀力。

只有至少抢救出图腾柱部分碎片，部落领袖才会选择带领部落撤退，否则兽人会在部落内战斗至死。

因为一旦失去图腾柱就失去了传承，无法理解自己过去的历史，那么部落存续的意义也就消失。

至于图腾柱碎片好歹是碎片，可以请其他的萨满去猜测一番，尽管肯定不会完全准确，至少为部落的传承保留下火种。

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