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这也难免,毕竟约翰是异国人,修行的方式和他们也不太一样,语言习俗也不一样。但是大道之上,终究是殊途同归,道行境界终究是无别的,只不过叫法不一样。一相印证,也基本就明白了。
约翰说的话,师子玄的理解是:沙利叶的所有修行,都是起自他对天神的信。就如同修道人最初修道时,发心要求超脱,修佛人誓要成佛一样。
修行人没有这个愿,不起这个信念,那都不叫修行,甚至不能算是入道。
有了这个大前提,有了这个基础,才算你在正路上开始前行。
可以说,这就是修行人修行的根基。
沙利叶违背了神的指引,就是违背了他当初发愿修行的那颗初心,相当于自毁根基。
这样会导致什么结果呢?
约翰说,他便失去了神的荣光。
神的荣光又是什么?
师子玄的理解是,是你所求最终的道果。
道果又是什么?世间许多典籍,传纪,甚至戏文,都说道果,道果。但却很少有人真正理解道果是什么。
道果,是指你从发誓立愿修行开始,种下的那颗种子,并且在随后的时日中,不改初心,以戒为体,以行为资粮,以功德为水,最终花开而见的果实。
比如,一位佛家弟子,发愿修佛,他所种最初的愿心,必然是,我誓愿成佛!
是的,誓愿成佛!而不是誓愿成菩萨,誓愿成罗汉!
这愿看来挺大,挺空,好像太过遥远,难以企及。但这就是道果,而且你必须有这个愿。修佛,修佛,没这个誓愿,不敢发这个誓愿,你还修什么佛?
修道的也一样,连誓求超脱,成仙了道的信念都没有,还修什么道?早晚是只求长生的守尸鬼一个。
诸上所说,只是道果最浅显的一部分,最多只是个初衷,只是颗种子。那果实怎么才能结成?
上面已说,以戒为体,以行为资粮,以功德为水。从种下这颗种子开始,就按照这样的方式去做。去行,最终花开见果,才是全真道果。
这句话转化回约翰的话来说,就是沙利叶在最初修行时,是见到了他所信仰的神灵的伟大知见,一切不可思议的能。他发誓要成为神灵一样的存在,有这样的伟大知见,有这样不可思议的能。
即是,分享神的荣光。
但沙利叶现在怎么样了呢?违背了神灵的指引!不是他违背了神灵的命令,而是动摇了他对神灵知见。神灵所行,神灵所愿的信念,以及自己愿意如此成就的初心。
没有了这样的初心,他就失去了他从起信开始,在神灵指引下的一切修行。无论是知见,神通,道行境界,都会消失。当然这个消失,不会是一下子失去的。而是逐渐的,但最终会全部失去。
有的人会奇怪了,知见这东西,见到了。认识了,还会消失吗?
各位看官,答案是会的,知见这东西。才是修行中最重要的,更是会变的。
我们说,为何要秉承正法修行。而不期外道?
原因就在这里,正法是什么?是真正的光明大道,是正知正见。按照这样的方式走路,以这样的方式来看到宇宙人生,虚空玄藏一应妙有,才是正确的,永远不会错。
而不修正法,一应所见知是什么呢?
邪知邪见。
邪是什么意思?
不是邪恶。是偏差。这里不是简单的好与坏的问题,是一个方向的问题,是圆满与有缺憾的问题。
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