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第90章 改造世界民以食为天4k（第3页）

譬如后世华夏，成了是华夏，不成就是天竺阿三。

鲁迅先生真说过：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

红薯不过是帮助百姓果腹，不被天灾饿死。

但龙纹米，才能从根本上，给人人求道的机会。

能得人身，本就有相当于妖族五百年的道行。

但是几人能踏上修行路？

唯有打开上升通道，这个世界才会焕发出勃勃生机。

不要担心这个世界养不下这么多人，世界之外还有世界，还可以朝星空开拓。

虚空魔族喜欢入侵各大世界，以横渡虚空的大修士为血食。

难道反过来，人族就不能以虚空魔族为血食？

格局要打开。

秦川的目光已经不限于这一方世界，而是诸天万界。

这世界因为他而改变，人道滚滚向前发展，对于他自身的气运又是何等的加持。

洪荒神话里，太清立人教、玉清立阐教、上清立截教，西方二圣立西方教，所争的还不是洪荒人族的人道气运……

人是一个概念。

其形体是娲皇以先天道体为蓝本创造出来的。

本身就是非常接近大道的生灵。

其优势不言而喻。

所以大部分妖族才需要五百年道行，得道人身。

“且不说天庭的事，龙纹米还有一个弊端。那就是只能由谷神的灵土里产出种子，其他地方的龙纹米是没法产出种子的。因此龙纹米的产量上限由谷神决定。”

“谷神的灵土由众生信仰香火决定。”

“在下，则是谷神的神主。”

绕了一大圈，终归还是回到人道香火上。

这是要和天神、地神抢饭吃。

世间只有极少数的神道，不需要香火，即使如此，其中大部分也需要掠夺世界。

神道的神国本质上是需要扩张和掠夺。

因此大部分神道是走得掠夺大道的路子。

这和修行界的吃人流很相似。

但是吃人流，不限于修行界，人间何尝不是如此？

秦川掌握了龙纹米的种子，等于将龙纹米这奇物彻底握在手中。但谁能舍弃龙纹米带来的好处？

伴随龙纹米的推广，土地更是作为一种珍稀的资源存在。

天华真人随意一联想，便知道这件事物对世界会带来多么深远的影响。

秦川找来天华真人，正是要天华真人作为龙纹米的代理商之一。

龙虎山也是这样。

他要通过代理商的形式，将道门和天门书院紧紧联系在一起。

打造出一个利益共同体。

天门书院、崂山、龙虎山、峨眉、青城……

秦川则是这个利益共同体的核心。

再加上天门书院对人道的巨大影响。

等于秦川往后的基本盘，将取代书院和镇魔司最核心的功能。统领人道，镇压修行界。

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