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第79章 秦子入秦道德真言出4k（第4页）
“当真是大道玄音。”
五千道德真言听完，河上公深深赞叹。此后他游览齐地，成为开创方仙道，统合道门，奉秦川为此方世界的道德天尊。
…
…
夏京，帝陵之中。
九幽派人进入里世界传道，化名幽冥教。
慕容也先为教主。
宇宙二人为护教法王。
三人俱得了九幽之主的恩赐，进入里世界之后，实力比原来更上一层楼。
他们暗自传播幽冥教，在各国高层流行。夏人事死如生，故而幽冥教的教义很受欢迎。
但是中土道门佛门依旧有高人存在。
他们在中土传教没有名目张胆，而且发现秦川比他们还先到。
于是放出流言，想要祸水东引。
没想到秦国作为西荒最近的大国，并不上当。
反而国君亲自上竹山亲自迎接秦川，进入秦国传道。
西陲之地，确实不受中土重视。
慕容也先认为大夏百足之虫死而不僵，定下中心开花的策略。
现在看秦川留下五千道德真言，在秦国公然传道，心中悔恨不已。
五千道德真言乃是公开的，里世界的道门同样大有受益。
对秦川的敌视感减弱许多。
而且秦川已经和秦国合作，其他道门没必要为了蛮荒之地的利益，跑去招惹秦川。
秦子之名，便轰传大夏诸国。
但是秦川的路，他们走不了。哪怕慕容也先知晓五千道德真言，甚至诸子百家的经文，也不敢传道出去。
那样置九幽之主于何地？
九幽之主要的是同化整个里世界，将其吞噬。
其掠夺道种霸道无匹，容不下诸子百圣的道统存在。
所有道门、佛门。
包括秦川立下的诸子百圣道统，黄老之学，通通都是幽冥教的敌人。要不是如此霸道，慕容也先和宇宙二人，也不会偷偷发育，准备支持夏邦，重振朝纲。
夏邦的体制，和草原部落类似。
所以慕容也先上手容易，准备慢慢转到明面上来。
幽冥教确实能让人死后的鬼魂保留很长一段时间。
而且里世界是没有阴曹地府的。
能保留鬼魂之身，让许多贵族王公颇感兴趣。甚至夏邦的公卿里，已经不乏有家主以鬼身的方式，继续统领家族。
夏京内外，渐渐人鬼混杂。
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