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第49章 灵台传道8k（第5页）

人比猴气死人。

猴子自是不知秦川的伎俩，只以为祖师在考较它。

它现在还是个老实猴子。

不过秦川这么快传授猴子玉虚法门，也是有此考虑的，他知道传法的事情是躲不过去的，因此就想到利用猴子的天赋，来解决他在元神修行过程中产生的一些疑难。

猴子果然没有辜负他的期望。

秦川后面还提出许多修道的疑难杂问，试试猴子的极限。

猴子当真是天资令人瞠目结舌，许多问题当天想不明白，过个几天就弄清楚了。

如此过了三年，猴子便结成元神，修成仙道。

而且根性稳固，令秦川都艳羡不已。

还好如今猴子没修成火眼金睛，而且秦川现在确然是菩提祖师的模样装扮，没给猴子认出是个西贝货。

这三年下来，秦川实是获益良多。

他对八九玄功后续的内容，直到千变万化这一步，有了大概的轮廓。

如果自己修炼，自然不敢胡乱尝试。

但有猴子在，当然可以让猴子来。

这厮是石头做的，不是血肉之躯，天生开了周天窍穴，修炼八九玄功，根本不会出任何问题。

有问题，也能蛮横推过去。

秦川只需要问清楚他修炼的细节，已经修炼出的结果，体内的变化，就可以从结果倒推原理。

这岂不比自证自悟要强许多？

这场传道猴子的演戏，秦川换个角度，就变成猴子传道给他。

有猴子在，光是玉虚法门的参悟，秦川都算是节约了百年的参悟。

秦川对猴子道：“你虽然现今修成长生术，却还有三灾利害要过，过不去，自是万事皆空，一切休提。”

西游原着里三灾是五百年一次。

而秦川在聊斋世界觉醒，感应到的第一次天劫时间大概是在三百年左右，跟鬼仙的雷劫时间基本一样。

不知其中有什么讲究。

他要经历元神三灾，三灾即是他要经历的三次元神天劫，也只是猜测而已。第一次天劫来临前，也难有实证。

秦川给猴子的说法，依旧是照着原着来。

猴子听说三灾后，沉吟良久：“师父之言谬矣。我尝闻道高德隆，与天同寿；水火既济，百病不生，却怎么有个‘三灾利害’？”

秦川听到他说了此话，心想不愧是猴哥，现在学了本事，翅膀硬了，说变脸就变脸，都敢跟他顶嘴了。

其实虽然现在猴子是他徒弟，可秦川从猴子身上学到的东西不少，大家半斤八两，彼此彼此。

师徒之间，倒也不用算那么清楚。

他对猴子说：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐；躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”

猴子听到后，毛骨悚然，叩头礼拜道：“万望老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”

秦川于是传了他八九玄功开窍篇的内容，还有自己对后面血肉衍生、千变万化内容的构想。

其实原着里，三十六变和七十二变不是变多少种事物来，变化之道，不过是天罡地煞变化中的一种本领。

三十六变和七十二变乃是一共一百零八种本事。

秦川猜想，那说不定和藏经阁那一百零八幅画像有关。

秦川只从一幅画像里参悟出筋斗步。

他自然没法费尽心力去教猴子，而是指点肉身变化之道后，带猴子去了藏经阁。

他倒要看看，自己和这些画像没缘法，猴子来到底行不行。

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