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第229章 观念交锋（第2页）

论来论去中国是怎么都不可能打赢日本的，所以要和平不要战争，其实就是缴械投降，拜日本为盟主。

“不是，你误会了，我不过是由此推论出一个观点，三-民-主-义-不能救中国。”路鸣此言一出，如同一巴掌打在黄炎宁头顶。

“那你说说看，什么主义才能救中国？”黄炎宁不服道。

“能救中国的不是什么主义，而是中国必须尽快、不惜一切代价，全面推进工业现代化进程，谁有本事做到这一点，谁就能救中国。”路鸣说道。

“呃，我没记错的话，你这是典型的产业报国的理论吧。”黄炎宁笑道。

“也不是，产业报国已经提出很多年了，可是事实证明这个理论不过是某些人聚敛巨额财富的口号，富的是个人，亏的是国家，所谓的报国不过是在挖国家的墙角。”路鸣冷笑道。

“你这话不知道盛会长听到了会不会同意，你可以向他咨询一下，看他会不会揍你。”黄炎宁笑了，在中国最先提出产业报国论的，正是以盛有德为代表的工商界人士。

“盛会长的确是首先提出产业报国的人，但是他主张的是工业现代化，后来被许多人歪曲了，认为只要开个工厂赚钱就是产业报国，这两者之间差着十万八千里呢。”路鸣说道。

“那你为什么认定只有工业现代化才能救中国？人的思想不重要吗？”黄炎宁笑着问道。

“我在美国留学，后来走遍了欧洲各大强国，考察过他们的政治经济制度，发现这些强国尽管实行的制度不一样，但是他们却有一个共同点，全部实现了工业现代化。”路鸣一直认为，这是他出去求学得到的最大启示。

“你这个观点当然是有道理的，但实现工业现代化不是那么容易的事情，需要一个相当长的过程，可是我们现在等不及啊。”黄炎宁面露难色。

“这方面我们学不了英国、法国、德国和美国，我们可以学苏联啊，日本现在不过是初步实现了工业现代化，我们只要停止内战，埋头苦干，也许十年最多二十年肯定能赶上日本。”路鸣说道。

“我们讨论的是一个国家，不是一个家族，没有-三-民-主-义-的思想指导，没有民族凝聚力，怎么能保证工业现代化的实现？”黄炎宁反驳道。

黄炎宁是孙总理-三-民-主-义-的忠实信徒，他认为-三-民-主-义-才是救中国的一剂良药，只要在中国实行-三-民-主-义，一切都会水到渠成。

没有思想就没有头脑，路鸣把冷冰冰的工业现代化当作救国方略，他当然无法同意。

黄炎宁认为，放弃-三-民-主-义-一切都是空谈，中国很可能退回满清末年的景象，只有实行了-三-民-主-义，国家才能步入正常轨道，实现民族振兴。

“你要知道，英国、法国实行工业现代化的时候，并没有任何思想指导，德国追随英法之后也全面实现了工业现代化，也没什么主义指导。美国更是这样，民治、民有、民享不过是句口号，就像拿破仑提出的自由、博爱、平等三原则一样，到现在美国还实行着不平等的种族隔离制度呢。”路鸣坚持自己的产业救国论。

“各国国情不同，中国有两千年的封建历史，改造人的思想是我们当前的首要任务。”黄炎宁在黄埔接受的教育不光光是准备打仗，最重要的一条就是提升国民素质。

“提升国民素质跟国家实现工业现代化并不矛盾，甚至是可以同步的，跟奉行什么主义也没有直接关系。”路鸣继续坚持道。

“实现工业现代化没有思想指导，就如同缘木求鱼。”黄炎宁认为路鸣在西方留学，信奉科技至上的理念，完全脱离了中国的社会实际。

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