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他们在山谷中走了一阵,找了一个相对好爬的山坡开始攀登。
山势有点陡,不过也难不倒他们。恩奇都拿出他炼造的“神之泪”,在他的意念控制下,黄金球就像液体一样拉伸出一根长长的金绳,缠绕至上方的树干后,立刻凝固成无比坚韧的绳索。配合着削铁如泥的匕首,他们互相支援着攀爬上去。
爬着爬着,树木变得越来越密集,吉尔伽美什惊喜地指着前面说:“看,那是雪松!”
恩奇都举目一望,只见半山腰上屹立着的一棵棵无比高大的乔木,它们扎根在冰冷坚硬的岩石上,最高的有50米,胸径达3米,树冠呈三角形塔状,枝繁叶茂,外型秀丽刚劲,气势非凡。
他们欢呼着攀爬上去,奔进了雪松林里,只见这里树荫清幽,草丛盖地,满目苍翠的高大雪松覆盖群山,漫无尽头。
两人顿时都安静了下来,站得直直的一动不动,抬头仰望着一根根伸展入云的笔挺树干,阳光如碎金般从细密的针叶间洒下,雪松木特有的清幽香气飘散在空气中,耳边传来高低起伏的鸟鸣声,不禁感到心旷神怡。
吉尔伽美什轻抚着那粗壮挺直的树干赞叹着:“多么威严而充满生机的神树啊!”
翠绿的雪松(cedar)被黎巴嫩人骄傲地绘制在他们的国旗上,象征着他们悠久的历史。全世界只有远古时期的黎巴嫩山区生长着万顷雪松,其他地方几乎都不生长;其他品种的针叶树一般不是上乘的木材,黎巴嫩雪松却木质奇佳,自带一股幽香,又称香柏树,能够驱虫防腐,所以被古埃及和两河流域多个古文明追捧为“神木”,大多用来建造神的居所(神庙)。
雪松与神有着深厚的联系。《圣经》中把雪松称为“上帝之树”,据说是上帝亲手把它们栽种在伊甸园里的。它们的寿命很长,平均能活两千年,是纯洁、完美、尊贵和生命的象征。
《圣经》上说,有一位巴比伦国王试图移栽黎巴嫩雪松,他从雪松顶部摘下了一颗最优质的种子,种在两河平原肥沃的土地里,浇了许多水,但长出的却不是一棵高大的雪松,而是一株树干四处开叉的矮小树木。
然而上帝却非常擅长种植雪松,雅威说:“我要从雪松的顶部,也就是从雪松最高的那段枝条上摘下一嫩绿的树芽,然后我会把它种在一座很高很陡的山峰上……然后它就会发出新芽并结果,最终长成一棵巨大的雪松。”
《圣经》里足有75次提到雪松和雪松木:“义人(有道义的人)的生命就像雪松一样,‘他们年老的时候仍要结果子,要满了汁浆而常发青’,这是因为他们内心中有永远的生命,他们可以‘如鹰般返老还童’(诗103:5),永生的神以他的灵住在他们心中,‘疲乏的,他赐能力;软弱的,他加力量’(赛40:29)。”
雪松象征着永恒、丰盛的生命;“丰盛的生命”是基督徒的追求,亦是神许给人类的天国。
胡夫法老的陪葬品里有一艘结构复杂壮观、由雪松木制成的“太阳船”,其木材历经4600年依然完好,得以被现代人重新拼装,展现在惊讶的世人面前。古埃及人认为,法老的灵魂会搭乘这艘船到达太阳神那里得永生。
系统对恩奇都说:“古埃及是个事死如生、最相信永生传奇的国度。根据公元前2400年的金字塔文本,也就是‘亡灵书’,远古时代的法老如果被确认为神的儿子,死后就可以通过一系列的程序被众神接引,通过‘杜亚特’去往永生的国度。埃及一直致力于控制地中海沿岸盛产雪松的迦南地区,与他们的永生观念也紧密相关。而《吉尔伽美什》史诗里也将雪松山称为永生之国、永生者之山、太阳升起的地方。”
恩奇都说:“看来雪松与‘永生’之间有着微妙的联系,并非单纯是后人赋予的浪漫意义。从一切迹象看来,眼前这座生长着雪松的神山,就是地球上曾经能追寻到永生的地方!”
他们穿过雪松林,翻越了一座小山头,前方地势开始下降,但是更高的山峦在眼前绵延起伏。
系统提醒恩奇都:“两道平行的山脉只是高度概括的说法,实际上每条巨大的山脉都会有无数起伏皱褶,不要想得太容易了,而我也无法判断你们现在的位置。”
恩奇都回复说:“我也觉得肯定没那么简单,已经做好在深山中迷路上大半个月的准备了。”
幸好在此间行走倒不是件乏味苦闷的事。这里风景如画,泉水淙淙,不时有山羊、野鹿在林间露出它们轻盈的身影,不愧是被称为“天堂”的地方。
吉尔伽美什轴了起来,指着前面最高的雪山说:“我们就应该向那最高的顶峰攀登,这样才算征服了雪松山!”
于是他们开始以触及山顶的雪线为目标,开始了翻山越岭的浩大工程。
不知走了多少山路,越过多少沟壑,接近日落时分,他们身处的地方海拔已经很高,真的开始下雪了,纷纷扬扬的白雪堆积在塔状的雪松树上,天地间银装素裹,别有一番景致。
吉尔伽美什从来没见过下雪,感到兴奋不已。乌鲁克气候干热,对他来说可谓一年四季都不冷,所以根本没有考虑带厚衣服什么的,只有恩奇都有先见之明带了一件可以裹身的羊毛披风。
走山路时倒不觉得冷,一停下来吃饭休息,夹着飞雪的狂风吹得两个人都哆嗦了起来。
这时恩奇都的能力派上用场了。他念动之间,地上的泥土和石块纷纷浮起,垒出了一个可供避风的小屋,外层凝上了厚厚的坚冰,可抗风雪,内部的泥石质地却比较温暖,不会因为冷辐射而降低体感的舒适性。吉尔伽美什羡慕不已,觉得这个能力实在太有用了。
吉尔伽美什没有忘记每天做他的“功课”——他爬上山顶,为乌图供奉了一盏清水、一碗异香扑鼻的面粉,祷告道:“尊敬的乌图啊,请你通过大山给我带来一个梦,一个好的喻示!”
入夜后,他们在小屋内升起温暖的篝火,互相拥抱着,盖着唯一的羊毛披风睡着了。
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