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第101章 智慧与永生的抉择(第2页)

天起了凉风,耶和华神在园中行走。亚当和夏娃听见了神的声音,就赶紧躲在树木后面。

耶和华神呼唤说:“你在哪里?”

亚当回答说:“我害怕赤身露体,就藏了起来。”

耶和华说:“谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了不该吃的果子吗?”

于是神知道了真相,诅咒蛇失去腿脚,只能用腹部在地上爬行;他诅咒男人和女人彼此为仇,他们的后裔也彼此为仇。

神又加增了女人怀胎生产的苦楚,让男人终身劳苦才能从土地里得到吃的,必汗流满面才得以糊口。

耶和华神又对他的无名同僚说:“人已经与我们相似,能知道善恶。现在恐怕他又要伸手摘生命之树的果子吃,那就永远地活着。”

于是耶和华神将人类赶出了伊甸园,又在伊甸园的东边安设“基路伯”和“四面转动发火焰的剑”,把守住了生命树的道路。

从此,人类失去永生的机会。

这样想来,人类曾与永生只有一步之遥。

吉尔伽美什对恩奇都说:“‘永生’是阻隔在人与神之间的天堑,但它并非不可逾越的。在遥远的过去,曾经有人类的先祖得到过永生。”

恩奇都几乎要跳了起来:“啊,是吗?”

“但是成功的例子一般都会被抹去,”吉尔伽美什说,“留下来的大多是失败例子,比如阿达帕的故事。”

阿达帕(adapa)是最初的“完美人类”,恩基创造了他,赋予他非凡的智慧,让他为人类的典范,并管理着人类和部分低级神。

许多学者认为,他就是苏美尔王表上的第一位王,大洪水前第一位拥有王权的统治者阿鲁利姆(alulim),统治期为8sars(28,800年)。

他是埃利都的祭司王,也是苏美尔的七贤者之一,维持着天界与地面的秩序。

史诗里描述,阿达帕是“一个睿智的人,他的命令谁也无法等闲视之;他是诸神中最贤明的人,他为人纯正、双手洁净,是神圣法规的监察者。”

一位被制造出来的人类,若非无比睿智、完美,就不可能成为神圣法规的监察者,甚至有权监控低级神!

前面已经说过了,苏美尔王表有洪水前的“八位王”和“十位王”两种版本。“八王”对应于《旧约》中亚当以及其子‘该隐’的子孙世系,一共八代;“十王”对应的是亚当以及其子‘赛特’的子孙世系,一共有十代。

所以阿达帕就是伊甸园里的亚当,那位“卡巴拉”里代表完美境界的“原人亚当”。

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