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北京,夏日的微风拂面,减了几分燥热。在瀛台岛最南端的迎薰亭,夕阳落在波光粼粼的水面上,山石花草,浑然天成,水天共一色,让人心生惬意。
曾纪泽正在这亭子里,会见美国总统威廉.塔夫脱,这美好的景色,很容易让人忘了欧洲现在还处于残酷的世界大战之中,每分钟都有数以千计的人死亡。
曾纪泽临水眺望,给威廉.塔夫脱接受说:“瀛台建了有几百年了,比美国的历史还长,这里四面临水,衬以亭台楼阁,好像是古代传说中的瀛洲仙境,故取名‘瀛台’。”
威廉.塔夫脱说:“中国的历史和文明有好几千年的传统,几乎跟人类文明的历史差不多长,孝悌忠信礼义廉耻,绵延不绝,真是个了不起的国家。”
曾纪泽说:“是呀。不过美国人的文明虽短,但是现在很多人都认为,欧洲文明已经堕落了,美国人的勇敢、自由、创新,才代表人类的未来。”
威廉.塔夫脱一笑,说:“皇帝陛下过誉了。不过我们的会谈,不只是看看眼前优美的山水风光和谈人类文明吧。”
曾纪泽说:“说起来也跟文明有关呀。我请总统阁下来访问中国,主要还是想提请美国注意俄国的布尔什维克,他们一旦在俄国站稳脚跟,对美国来说将是一种灾难。听说德国现在国内的工人和士兵也在闹事。还几个城市还建立了苏维埃。”
威廉.塔夫脱说:“是的。我们美国也注意到了。俄国的布尔什维克是自由世界的敌人,美国同意中国提出的自由世界的人们联合起来干预俄国的方案。”
曾纪泽说:“总统还没明白我们中国的意图,我们不只是要干预俄国。中国觉得沙俄这个国家,已经没有在世界上存在的必要了。”
“啊?你是说要灭掉俄国?”威廉.塔夫脱听了曾纪泽的话,也目瞪口呆。原来的沙俄地盘总面积2240万平方公里,包括中亚、远东、中亚五国、伊朗北部,这些在20世纪初都是俄国,被中德瓜分之后,还有1400多万平方公里,另外还有俄国的附庸国和保护国,比如布哈拉汗国,希瓦汗国等。完全吞并俄国,在以前哪个国家也不敢想,中国人的胃口好大!
曾纪泽说:“中国的意思是,拿俄国做筹码,结束这场世界大战,俄国可以由英国、法国、德国、土耳其、中国、美国,甚至意大利,奥匈帝国等瓜分,有些地方,像乌克兰、波兰。都要正式独立。总之,俄国不能再存在。”
曾纪泽这么说,是有底气的。从1908年到1910年,由于欧洲的订单,中国的远洋商船数量和造船能力获得高增长,不进工业高速增长,战争期间,欧洲大量的人才与资本流入中国。由于战争地蔓延,欧洲大陆战火纷飞、物价飞涨,百姓生活开始变得越来越艰难,许多人都想逃离欧洲躲避战火,尤其是犹太人。
上海虹口于全球犹太人来说这是远东最温暖的一个地方,大约两万人到了这里。很多人进行了投资移民。因为中国的移民政策,只要移民者要拥有20万美元以上的资本并准备在中国进行实业投资,都可以获得中国国籍。现在中国的实力已经今非昔比。而且因为战争,德国、法国、英国已经消耗很大。中国和美国的工业实力已经超过了他们。
中国奉行“现金交易”的贸易原则,让各国大量的黄金和现金流向中国。而德国等对中国借款额较大的国家,则不得不用未到期的债券与贷款折价抵充货款。随着战争的日益激烈,欧洲各国为了购买物资,不得不拼命地向还算富裕的美国、中国贷款。整个西方世界从殖民时期积累下来的财富,正在快的流向中国和美国。
而且中国和美国作为中立国,利益基本上是一致的。只要中国和美国达成一致意见,是能左右整个欧洲战局的。
威廉.塔夫脱说:“俄国毕竟还有一亿多人口,就这么消灭这个国家,恐怕不符合文明世界的规则。”
曾纪泽说:“斯拉夫人只听得懂皮鞭和大炮。你放心,布尔什维克其实在俄国也是少数,很多人反对,只是布尔什维克的契卡太过于血腥恐怖,做惯了农奴的俄国人都很胆小,没有人敢公开反对。我们要趁现在消灭他们,否则,对人类来说,将是一场不可挽回的灾难。”
美国这时还想发一下战争财,不想欧洲战争这么早结束,威廉.塔夫脱有点犹豫,借口说:“美国总统不像皇帝陛下那么有权力,可以一个人决定战争或外交。我还得回去说服那些国会议员才行。”
曾纪泽好像看透了威廉.塔夫脱的心思,说:“我们中国其实也需要再发展,我们也希望欧洲的订单能再多一些。但是现在,我觉得中国和美国都要意识到:这个世界有比利益更重要的事情,那就是结束欧洲的战争,维护人类的文明。这符合全世界的利益。”
曾纪泽的话,深深触动了威廉.塔夫脱。他原以为只有美国人才具有这种全人类的视角和世界眼光,没想到中国人也有这种世界性的眼光。
其实,曾纪泽对美国是十分了解的。正像黑格尔所说:“人是靠思想站立起来的”,国家也一样。”了解一个国家、一个民族及人民的精神,必须从历史的角度去探寻其形成的过程和环境,这样才能有客观分析和认识。
了解美国人的精神最好从美国的起源入手。美国人,刚开始主要是清教徒。美国的清教徒主义源于16世纪的英国。宗教改革运动在欧洲展开之后,有些人热切的要求净化教会,这些人便被称为清教徒。清教徒想要摆脱与传统天主教有关联的一切,单单让《新约》来决定教会的准则。1607年,这群人逃到了荷兰,数年之后,发现这里也并非他们理想中的乐土,于是他们怀揣希望与梦想移民美洲新大陆,于1620年乘坐“五月花号”登陆马萨诸萨州建立普里茅斯公民自治团体,清教徒开始在美洲大陆上扎根。基督教清教徒的精神和信念对美国的主流文化有着非常深刻的影响。
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