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第三百八十章 王超练到了破空飞升的境界（第2页）

唐紫尘也盘膝坐在王超前面不远处，闭上眼睛，清澈得好像水晶一样透明的嘴唇紧紧闭着，只是竖立耳朵，听着王超在呼吸之间，全身血液，骨髓，骨骼，内脏，筋肉，呼吸缓缓运动，声音连成一片真言。

王超的真言，并不是用嘴巴吐出来的。而是全身从内到外，所有的运动响成一片。自然的交织成真言发音。

他就这么静静的站着，均匀的呼吸。但是周身上下，一片真言音节连贯起来，形成了一种奇妙的声音。

这种声音就好像是很多和尚道士在一起梵唱念经。

听得久了。又好像是很多仙女围绕王超周身上下唱着美妙的歌声。

唐紫尘闭上眼睛。也听得入了神，鼻子之中闻到了满室地清香。这自然是王超辟谷之后，散发出的自然清香。

王超就这么静静站立，也没有什么动作。但周身梵唱裹体。清香随着呼吸散发。一片奇异的声。色，味。触。

唐紫尘耳朵里面听着。鼻子里面闻着，好像出了神。

突然，王超体内运动的声音一转，爆发出了两个音节，已经不是六字真言，而是“吒，！”

这两个音节宛如一刀一剑，在震荡之时。把原来的那种和谐声音一扫而空。取而代之地杀气腾腾。宛如亿万魔鬼从修罗地狱中猛然冲出，血腥杀戮之意。充塞了整个空间。

这和前面截然不同地两个音节，一下就惊醒了唐紫尘。

“仙音阵阵，异香满室。这是一些丹经中记载破空飞升时候的景象，小弟，如果在古代，你这样是飞升了。”唐紫尘笑着：“不过最后，你那两个音节是什么？杀气腾腾，带着浓烈的血腥意境，好像不是六字真言。”

原来王超刚才站出心印桩，运动全身，发出音节真言，连成一片。好像是一大群和尚道士远远的念经。这种情况，在一些古代佛道典籍中也有记载。

比如记载和尚成佛，突然之间，异香满室，然后天女散花歌唱，人就成佛了。

而道士破空飞升，也是异香满室，然后仙乐妙音阵阵，人就飞升成仙了。

其实这只是修行到了最高，五脏气盛，洗髓发声地一些练功景象。当然，能够出现这种景象声音的人，当然和神仙也差不了多少。是修炼到了最高境界地体现。

也就是说，王超现在，已经达到了真正地顶峰。也就是古代破空飞升。不过古代的丹经，甚至民国的一些拳经，都是喜欢用神话来解释，来描叙，来比喻，倒是很正常。

民国时候还有讲究修仙救国的人物，如陈婴宁等等。讲究实修，反对空谈，和武功一样，讲究杀敌，不讲表演。其实都是体力气血骨髓的修炼。

“六字真言是完全用来洗髓易筋的。就好像是巴尔马，齐洛亚这两个人，只是纯粹的修行者。不是练武的人。武字，虽然是止住兵戈。但是要止戈，光靠嘴巴说说不行，得要以暴制暴。于是就要行修罗魔鬼地杀伐。我最后地两个音节，不是用来修炼的是，完全是杀人地。这两个音节，在白玉峰的洗髓经里面都只稍微提了一下，没有具体的，不过我和god首领交手两次，倒也领悟了不少东西。恰恰摸索出了窍门。咱们唐门八卦掌，以后要多出这两个音节的练习了。”

拳法之中，借助声音发劲，可以助拳狠，助拳力。

比如用拳头打人，突然之间，暴喝一下，肺部扩张，力量都能够一下全部用上。比无声无息的动手威势都要大上许多。

但是究竟打人的时候，怎么发声，这里面有很多讲究，各门各派也有独到的秘密。

王超最后两个音节，可以说是练武之中，最高的发音秘密和方式，完全是配合拳法杀人，以暴制暴的，和养生，修性，完全扯不上关系。在佛教的说法，也就是修罗之音。

而虎豹雷音，钓蟾劲，六字真言，洗髓经这种东西，全部都是以养生练体为主。

可以说，王超刚刚的这“咤，！”两个音节，才是真真的武学发音。

武是什么，武是止戈，要阻止战乱，阻止暴行。光靠嘴巴说当然不行，靠道德教育也不行，得要杀人。得要以暴止暴。这才是武。

巴尔马，齐洛亚这两个瑜伽上师，就是不知道这个。才算不上真正的武者，只是一个修行者。

“小弟，刚刚你一发出这两个音节，气氛连我都觉得豁然一紧。头皮发麻，这两个音节。应该伤身体。不能轻用，也不能经常练习。”

唐紫尘皱起了眉头。她的拳法也到了神妙不可度测的境界，王超一说出来，就立刻知道了。

“不是伤身体，而是很伤身体。相比之下。以内罡凌空打一寸的功夫。还是只伤及心脏血管。这两个音节，却是伤脑。练习多了，会变白痴。不过我把这两个发音，融入翻天印中。等到武道大会的时候，就让god首领。死在我的掌下吧。”

王超摇摇头。也知道了，白玉峰注解的少林洗髓经中为什么不提这两个音节。只提到六字真言。

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