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第二节 服装样式（第9页）

的裤。

洪武二十二年（1389）定，一般将军、力士、校尉、旗军，常戴头巾或榼脑。二十五年，又令校尉、力士，上值时穿靴，出外则不许穿靴。

此外，或用布包覆的巾，明末兵勇则用五色布扎巾。还有罩甲、背心。罩甲即对襟衣的式样，属于半臂类；背心比罩甲短小，至明末兵勇一般穿大袖衣，但在外都加黄布背心，称为“号衣”。

如遇到大朝贺等仪式时，侍卫官都戴凤翅盔、锁子甲，锦衣卫将军金盔甲，将军红盔青甲、金盔甲、红皮盔戗金甲及描银甲。上下缠腰，将军、锦衣卫等，均悬腰牌，持弓矢，佩刀，执金瓜、叉、枪等。洪武三年（1370）定执仗校尉的服饰，首服均为缕金额交脚幞头，衣服有诸色辟邪、宝相花裙袄，铜葵花束带，皂纹靴。洪武六年，定校尉穿“只孙”，束带，幞头，着靴。只孙一作“质孙”，本为元代服装，其实就是上下一色之衣。洪武十四年，改用金鹅帽，其式为黑漆戗金，荔枝铜钉样，每五钉攒就，四面稍起边襕，用青色程带紧束。

这些服饰，带有礼服性质，较之上面所述的实战性服饰，更显装饰意义。

明皇陵石刻镇陵将军像（洛阳市关林石刻陈列馆藏，选自刘永华《中国古代军戎服饰》）

（二）僧道服饰

16世纪时，葡萄牙人克路士曾经到过中国南部福建、广东一带，对当地的僧、道服饰有过记载。他记僧人服饰道：“（和尚）把头发剃光，头上戴一顶粗帽像伞布，高而后平，前面比后面高出一掌宽，像有的法冠，他们的衣袍像俗人穿的白长袍。”又记道士服饰道：“这些人留长头发，穿黑丝袍或哗叽和亚麻袍，长若俗人之衣，头发打一个顶髻作标记，用一根像紧握的手并涂成黑色的棍穿过顶髻。”

1.僧人服饰

僧人旧着黑衣。元文宗宠爱欣笑隐，踢黄衣，以致后来僧徒都穿黄衣。

明代建立以后，重新建立一套服舆制度。黄色已成皇家专用之色，势必需要对僧道服饰作出新的规范。洪武十五年（1382），定僧道服饰。僧人分为禅僧、讲僧与教僧三种，不同的僧人，服饰各有差异。禅僧穿茶褐色常服，青条玉色袈裟；讲僧穿玉色常服，深红条浅红色袈装；教僧穿皂色常服，黑条浅红色袈装。僧官服饰基本与僧人相同，只有僧录司官袈装的缘纹与环，都用金作装饰，以示区别。道士常服为青色法服，而朝衣则都用赤色，仅有道录司官法服、朝衣的缘纹用金作为装饰，以便与一般道士相别。

凡在京道官，红道衣，金襕，木简。在外道官，红道衣，木简，不用金襕。道士为青道服，木简。

明代北京的能仁寺，寓住着一些“番僧”，其实就是藏传佛教僧人，又称为“刺麻”。他们的服装，明朝人的记载称之为“胡服”。此类所谓的胡服，基本与“僧衣”相同，但色用红、黄，或用红、黄作为僧衣的领缘。与中土僧人服装最大的区别在于，这些“番僧”的服装，其领下直达于裾，末前为一断，续之四五寸，微阙其外，形状如瓜环下直，称为“金刚脚”。

按照制度来说，僧本无帽。明代僧人也戴帽，称“僧帽”，但属于私制。

上面所述是僧道的礼服。若是有私事俗务外出，或者云游四方，僧道服饰则又为别种花样。明人小说《禅真逸史》记一寺庙住持外出，“戴了一方幅巾，穿了一领黑线缎子道袍”，又“戴一顶纱巾，身穿一领石青绮罗道袍”。

这是僧人的俗家打扮。

晚明士大夫多有狂禅习气，无不以拥有一袭禅衣或身穿禅衣为清闲生活的标志。从他们的记载中，可知禅衣也有等级之分。上者用琐蛤喇制成，外红里黄，其形似胡羊毛片，缕缕下垂，用布织为体。这种禅衣耐久用，来自西域，因而价格也很高。一般只在京城有卖，很难得到。其下者以红褐为外，黄细为里，中间絮上茧绵。

2.道士服饰

道教服饰是道教徒藉以通神的一种象征符号，具有浓厚的神学伦理意味。在道教中，不同修行品位的道士所着服饰具有一定的差别，这种差别在早期道教中就已经存在。

明代道教相当重视冠服的制作与穿戴，如《上清灵宝济度大成金书》卷40载：“今则立教行科，陈仪设像，簪冠法服，岂可免之。一依法制，佩服升坛，亦玄门盛望，幽显具瞻；其或紊乱不恭，可谓慢渎，宜戒之焉。”从中不难看出，道教服饰具有伦理的含义乃至等级的差异。明代道教冠服制式，尽管大多遵奉六朝隋唐时《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》及《三洞法服科戒文》所定，但也增加了珮与剑两种饰物，如《灵宝无量度人上经大法》言正一法师当珮“丹火玉瑄”和“斩邪之剑”（长二尺四寸），紫虚法师当佩“青玉珮”和“紫虚阳光之剑”（长二尺八寸）等等，均可为证。

根据南极遐龄老人臞仙所撰《天皇至道太清玉册》所载，明代道教在冠服式样上还有所创新，如“通天服”、“通天冠”、“结巾”、“雪巾”、“网巾”等，就是明代独创的新的道教服饰。下面依此作一介绍。

（1）通天冠

此冠又称“主冠”，是与通天服相配，而且非王者不敢用。其制内用束发冠，顶用三台，前南斗，后北斗，左右用日月，上用卷云之冠，并用缨系之。

（2）结巾

此巾用玄色纱或帛制成，冬夏各有二样，自成一家。制度不同于俗，非王者不宜用。

（3）雪巾

此巾用玄色丝制成，以天鹅皮为里。凡雪天严寒皆用之以护脑。

（4）巾

洪武年间所创，其圈用大环，不同于俗。

（5）通天服

此服乃帝王得道飞升及奉天祀神时用之，非常人所宜。服用玄色，黄里；上衣下裳；胸前用朱雀，背后用玄武，左肩用青龙，右肩用白虎，皆以织金绣之；前用龙虎二带，下裳用十二幅，以应十二月，且用边襕以取范围之象。

出外逸游，也是晚明士大夫清雅生活的一部分。在旅游过程中，事先需要准备一些游具，而这种游具中就包括服饰的准备。大体说来，士大夫出游，其打扮一如云游道人，从中可以知道云游道人的服饰。云游服饰基本可以概括为：头戴竹冠、斗笠或披云巾；身穿道服；脚踏文履或云履；手拄竹杖，或手拿拂尘。

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