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当初灭东突厥的时候,大唐是跟薛延陀人联手的。
某中意义上这场战争只是解决了一个曾经的对手,并没有解决草原的威胁。
因为作为战胜国的薛延陀,才是这场战争的最大受益者。
这一次不一样,大唐完全是以一己之力出击薛延陀。
哪怕是仆骨、回鹘、契丹等一些部落有可能拉拢,也没有人去做这项工作。
大唐如今的实力,已经不需要这些部落在一旁借着帮衬的机会捞取好处。
相反的,顺手把途中所有的部落都给清理一遍,才是更加符合大唐利益。
如今各处都在修建水泥路,这项工作最大的限制就是人手不足。
因为碎石也好,沙子也好,亦或是拓宽路面,只要有人,就能解决。
至于水泥,由于各地都在修建,其实已经不是什么特别紧缺的物资了。
“确实如此,王爷也说过了,这一战之后,陇右道的控制区域要扩大,河东道也要变大,同时再成立漠北道,将大草原纳入到大唐的实际统治之中。
并且王爷还准备让关中所有的寺庙之中一半的和尚迁移到漠北道,由朝廷出面修建寺庙,所有的胡人部落必须信封佛法,否者将会被迁移到岭南道。并且里面的所有部落都必须居住在固定的草场之中,未经当地县衙批准,不允许随意迁徙。”
席君买虽然不是很理解李宽的这一套组合拳有多大的意义,但是却是感受到了李宽解决草原问题的决心。
作为李宽的护卫,他可是很清楚李宽对寺庙一向不感兴趣,如今居然愿意在未来大力推广,自然不是佛性大发。
在思索着如何解决草原隐患的时候,李宽想到了后世辫子朝对待蒙古部落的方法。
曾经纵横欧亚的蒙古部落,在辫子朝时期是彻底的没落了。
不仅人口数量持续下跌,战斗力更是弱鸡的不行。
这里面有一个辫子朝的政策,起到了很大的影响。
建一座庙胜十万兵!
当时总共才两三百万人的蒙古,有几十万人出家为僧,可以想象人口出生率会下降到什么水平。
李宽准备如法炮制,在未来的漠北道推行这项政策。
这种兵不血刃的阳谋,哪怕是有些人看懂了,也没有什么招。
与此同时,将“羊吃人”的效果继续放大,让各个部落的牧民在圈禁的草场上放牧牛羊就能过上稳定的生活。
长此以往,还有几个人愿意在刀口上讨生活呢?
再加上水泥路连同关键的州城,让大军可以随时调拨,漠北道出现大叛乱的可能性大大的降低了。
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