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虽然史祥没有给出小小女王她期待的反应,但是小小琢磨:这位是保守派嘛,缺乏锐意进取的精神,来问问杨素吧,杨素打仗的历史比小小年龄都长,执掌兵权,气概豪迈,一定有打过鸭绿江的志气!
小小没有明说(这还是个计划呢,不能让高句丽有防备),借口太液池鲤鱼游泳游的可美了,请两位杨爱卿(杨约杨素干脆一起吧)一同赏玩。
杨素自从扶持小小登基,得志到了前所未有的地步,也不怎么入朝廷管事儿,在府邸多自在啊,下下棋,写写诗,看看美女……一听到陛下召见,就一只眼皮使劲跳:预感不好哇。
小小看到杨素的轿子,就三步并作两步,走下阶梯,殷勤迎接,笑成一朵花儿来:“久不面卿,如隔三秋。今见殿角微凉,碧柳清泉,游鱼可数,故诏卿来同观,约为君臣竟日之乐。”
杨素揆时度务的本领强着呢,现在人家是陛下啦,天下之主,这么亲切友好,绝对不是为了“咱们君臣亲亲热热看鱼儿嬉戏”!
杨素说道:“老臣闻‘纵禽则荒,纵兽则亡。’昔鲁隐公观鱼于棠,《春秋》讥之;舜歌《南风》之诗,而万世诵德。陛下新登大位,年富力强,愿以虞舜为法,不当效鲁隐之尤。”
啊,当君王不容易啊,鲁隐公也就是想看看渔民如何劳动嘛,刚提出这个想法,臣子就要谏言啦——凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量,谓之‘轨’;取材以章物采,谓之‘物’。不轨不物,谓之乱政。乱政亟行,所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于农隙以讲事也。三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。鸟兽之肉不登于俎,皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器,则君不射,古之制也。若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。
是的,从跑外地看渔民捕鱼,可以提高到“非礼啊”(不符合礼法)的境界。
舜,乃传说中的明君(到了现代,也有很多男人羡慕他——前任首领尧把两个女儿娥皇女英一起嫁给他,坐享双美。每个指望家里有娇妻,外面有情人的男子,都把他奉为榜样;对于渴望睡小姨子的男人,他是榜样中的榜样),还写了传说中的明君之诗歌《南风》(啊,要是写男风,就是另一个领域的先驱了):
南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。
南风之时兮,可以阜吾民之财兮。
司马迁说:《南风》之诗者,生长之音也。
哎,司马迁就是喜欢那种调调,因为他被汉武帝下令切了下面的男性象征(宫刑),所以他就是偏向充满不幸的苦难帝王,一个词形容——“同病相怜”!咱们一样惨(或者你比我还惨得多),所以必然是大好人,明君圣主!舜从小受父亲瞽叟、后母和后母所生之子象的迫害,屡经磨难,仍和善相对,不怨不恨——啊,这种“你们要我去死,我还要微笑”的精神,正中司马迁萌点哎。
司马迁很少赞美顺风顺水继承王位的君主,尽是歌颂一批比黄连还苦,饱受磨难,九死一生,活下来就是奇迹的悲剧之人!
啊,吟诗,小小也会啊,她可以熟练背诵“锄禾日当午,汗滴禾下土”,难道念出来就能万民敬仰啊?老百姓对付起来很简单,吃得饱饭,再多点闲钱,过得下去日子,就很好管理了(高雅的说法:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱)……手机都没发明,劳苦大众不会为了WiFi信号揭竿而起的。
小小话锋一转:“朕闻姜子牙一钓而兴周朝八百之基;贤卿之功,何异于此!朕观鱼水边,念卿功劳。既见君子,并坐鼓簧。今者不乐,逝者其亡。“
喝喝酒,吃吃菜,聊聊天,还是要把话题转到“攻下高句丽”。
诉说自己扩大版图志向的时候,小小觉得自己慷慨动人的演说简直可以配乐:
雄纠纠气昂昂跨过鸭绿江
保和平为祖国就是保家乡
卞朝好儿女齐心团结进
大丈夫当打败高句丽小棒子
一声令下去朝鲜战场
为了保卫祖国为了保卫家乡
打败高句丽保卫和平
嘹亮地军歌威武雄壮
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