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第970章 一言可以兴邦（第1页）

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子曰：“如有王者，必世而后仁。”

“什么意思？解读一下？”乐歌问。

曾参解读道：“先生说：如果有能安邦治国、实行德政的君主，也需要三十年左右的时间才能实现仁政。”

世：三十年为一世。——《说文》

“嗯！”乐歌应道。

曾参进一步解释道：“先生说：施行德治需要一百年的时间，才可以到达理想境界。实现仁政，至少需要三十年的时间。”

“嗯！”乐歌点头道：“继续往下读！这些！都是你先生的预测，并不一定准确，只是一个大概而已，属于一家之言！继续！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”

“什么意思？”乐歌问。

曾参解读道：“先生说：如果端正了自身的行为，起一个带着模范作用，管理政事还有什么困难呢？如果不能端正自身的行为，怎么能使别人端正呢？有什么资格去要求别人端正呢？”

乐歌理解道：“你之所以编排以上内容，吹捧你先生的内容，就是为了现在的内容。你的意思是：如果想达到你先生预测的那个时间，就能把这个乱世治理好，就必须如此！也就是你刚才念的文：端正自己。只有大家都如此修炼，都是有道德素质的人，社会就好了！是吧？”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

乐歌笑道：“所以说！你先生的学说思想是建立在假设的基础上的，而不是现实的基础上的。”

“怎么是假设呢？”

“怎么不是假设呢？”乐歌指正道：“你先生的学说思想是建立在：假如天下人都如此……然后就天下大同。”

“我先生说！只要有一部分人，一部分智者、领导如此，就可以带领大家都如此。到时候！天下大同。”曾参争辩道。

“还不是？假设如此。”乐歌质证道。“可是！天下人都是为生、生存！怎么有利于自己生存他们就怎么做，未来世界如何美好，不光他们的事！你不要把自己的高尚品德强加给天下人，要求别人跟你和你先生等人一样高尚，为天下人着想。别人没有那么伟大、高尚。大多数人心里想的，是自己如何在这个乱世中活下去、活得更好一些！曾参！你醒醒吧！”

“乐伯伯！”

“不要争辩了！我不想跟你争辩！继续往下读吧！”乐歌不耐烦地挥舞了一下手臂，说道。

“是！乐伯伯！”曾参很不情愿地应道。

“正人先正己”，孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面。

冉子退朝。子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也？如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”

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