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裴麒又多了个工作,“还原事实”真相,就是让京中百姓知道朝臣和世家故意不交税,要整韩佑,因为韩佑给百姓开的工钱太多了。
总之一句话,百姓有权利知道真相,知道真相的百姓,也有权利去厌恶他们应厌恶的人。
韩佑没有留在山庄,京中坐镇,怕遇到不开眼的,周衍和周统镇不住。
京兆府中,韩佑坐在公堂中,书案后,翘着二郎腿。
老韩到底还是接了查京卫账目的差事,今天一大早还未上朝,圣旨到了。
一开始老八问过韩佑的意思,韩佑没代表老爹答应,老八也不着急。
结果今天一大早,老八直接下旨了。
也能理解,破事太多,好多事都需要当机立断,老八身边也的确没有太多能用的人了。
“要么说启蒙启蒙,提高认知提高认知,呵。”
韩佑双手枕在脑后,冷笑连连:“不是不愿意让百姓思考吗,不是让百姓被愚弄吗,干死你们。”
每次和大老黄交谈后,韩佑总是有所收获。..
还是那句话,认知不同,眼界不同。
就好比有的女人在山沟沟里生活着,一辈子只有三个心愿,弄个时兴的发型,箍个新窑,以及不被锤死。
当这个女人一旦走出了山沟沟,见识了大好世界,开阔了眼界,愿望也就变了,天天微整,住大别墅,以及锤她老公。
韩佑要做的就是开阔百姓的“眼界”,至少也要让他们知道,劳动付出必须获得应有的报酬,要成正比,而不是世家和商贾说给多少钱就给多少钱。
“在我韩大经济学家的带领下。”韩佑振臂高呼:“以后这群商贾们,必须卷起来,谁对百姓好,就让谁混的好,谁特么想当资本家,就干死谁!”
陆百川与江追打着哈欠,听不懂。
王海听的半懂,因为他最近开始读《商君书》了,战国时期法家学派所著,讲的主要是商鞅在秦国施行的变法理论与措施细节。
法家吗,都比较激进和偏执,书中认为人性本恶,治理国家要以恶治善才能使国家强大。
韩佑倒是扫了两眼,觉得看看就行了,没必要当作参考或者认真研究。
书中主张重刑轻赏,认为加重刑罚,减少奖赏,使君主爱护民众,民众就会拼命争夺奖赏,而增加奖赏,减轻刑罚,使君主不爱护民众,民众就不会为奖赏而拼死奋斗。
风白匆匆跑了进来:“将军,果然如您所料,有朝臣察觉到了猫腻,礼部主事庄卉戚在京外宅子屯了大量米粮,不愿发卖。”
“他屯那么多粮干什么?”
“暗中调查过,此人极善投机,大产时便会低价收粮屯着,等到灾年时便高价售出。”
韩佑脸上没有任何的意外之色,这种人太多了。
“商贾搞事,他参与了吗?”
“参与了。”
“那可太好了,不参与我还不好意思动他呢,让周衍去干他。”
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