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第477章 大楚朝庭（第1页）

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虽然雷建木把消息封闭得死死的，但也为其他十脉得知。对道门总坛的抱怨也越来越多，更有些宗门阳奉阴违，暗中派出大量优秀的弟子进入东域佣兵堂势力范围内活动。

所谓的针对外域势力炼兵的方策，其实早已破产。只是熠自己不愿承认而已。再加上夏武烈这一次割肉，无异于让这个方策的实施雪上加霜。

可熠也知道，一旦放弃炼兵方策，对他在道门的威望打击很大，意味着他以前的决策错了，能力就成了问题。而如果再同意馨在楚越两州建国，又无异于让道门分1裂。必将有大量的修士转而投入馨的麾下。

眼下他又不得不同意，除非自己去做这个皇帝。但在他下界之时仙尊便已不准他过多地参与俗务的管理。

他还知道馨早已在道门总坛之中活动，就算是他不同意，馨也有可能自行建国。而且他又总领这一次的练兵，与十脉建立了良好的人脉关系。特别是中州和楚越两地的道门支脉丰都乾元和元阳三脉关系更是密切。

而元阳又与大夏及巡龙卫关系密切，又是丹师支脉，对修士拥有巨大的吸引力。放馨离开，无异于让他龙归大海。

“善！”熠最后还是无奈地同意了馨的建议：“那便建国大楚，你也不便为皇，不如效周煌做一国师。于道门中选一弟子充任皇帝。人选交由尊主安排。

另，以建国为名，召回各脉弟子。”熠还是留了一手，把馨隔离在权柄之外，便于他插手干预大楚朝政。也找了一个好的借口放弃炼兵方策。

“那师弟这便去处理。”馨眼睛闪烁了一下，便应下了此事匆匆离去。他早已有了准备，知道熠不会那般容易让他得逞。他为国师又如何？只要把那皇帝变成傀儡就行。

大楚建国，皇帝熊本周。熊本周也不是籍籍无名之辈。是道门尊主的亲传弟子，实力已至归元境。馨为大楚国师。

按大夏官制，设立左右相六部九寺官员。取消州制，下设府县，然后任命各府县官员，均由十脉弟子充任。十脉各镇一方，十脉大军也全部解散。以一支偏师入驻所辖州府之中，三成兵力布置于南部，与南蛮大军对峙，余者全部回归宗门。

各脉只留下三至四成的护宗军，十脉都没有异议。五岳军驻守楚州衡山派驻地，距离楚州边境之地也是不远，又驻过楚州咽喉要道。因为与幽冥有秘约，相当于是幽冥在大楚安插下来的一枚棋子。

最不舒服的就要数馨了，却没有想到熠会如此出招。他名义上是楚国国师，但官员任命几乎都被熠控制，内政与军队又归于十脉。又不能象姚霖一样，以国师之名接受百姓供奉，还要担着巨大的干系。

他日进了仙界必定会为宗门责难，好处却全被熠所得。可他又能如何？只能为下一步计划做好打算，将来以国师府的名义，纠集一些修士建立自己完全能掌控的势力。

以道门在楚越两州的威望，不仅天师教的生存空间被压缩，而且封地也受到了威胁。一些小封地不得不放弃封地，然后举族迁至中州做一富家翁。

几个稍大一些的皇族支脉，也在做好打算。要么放弃封地归政于楚国，要么也携带财产和人口迁入中州。

中州经历大灾和朝庭巨变之后，人口也稀少了不少，许多土地已经荒芜，大夏朝庭将土地全部收归朝庭和宗人府。皇族迁入还是有容身之地，都所能控制的地盘却是大不如前。

以前至少是一府之地，或是数府之地。现在最多也就是一县或者半县之地，这还得取决于所携带的人口数量。

若只是家族血亲，那么就只能得到一镇一乡之地。若仅以直系数十数百人口，最多也就是赐给一处庄园。

这也是夏武烈聚集皇族，繁荣大夏中州的举措。任谁都知道人口对一方势力的重要性。现在都知道他们中了伏瑞之计。

在他们都弃百姓如弃破革之时，而伏瑞的三系势力却以救灾救民为借口，大肆收拢人口开发南域诸岛。直至现在仍然有大量的人口向海外岛屿迁涉。

大周占了大夏人口的三成以上大商占了大夏人口的两成以上，南蛮姚霖占了大夏成口的一成有多。剩下的则分散于古九州之中，又以蜀州最多，占了一成，多在真阳仙宗的管辖之下。

其他人口则又被各大势力分别掌控，中州最多只有半成，也就是四至五亿左右。当然，这些年人口大增，但这比例只会更有利于伏瑞的三系势力。

在三系内政的推动之下，百姓安居乐业，人口也是井喷。仅从学院入学的学子数量便可看出端倪。村庄之中也是稚子如织。

也就是说伏瑞控制的人口数在大夏的六成至七成。实际数字鲁朴子掌握得清清楚楚，大周现在有四十多亿人口，接近五十亿。大商有三十多亿人口，接近四十亿，而真阳仙宗治下也有六亿多人口。总人口数接近百亿大关，应该达到了大夏七成以上。

南蛮约有十多亿大夏人口，加上蛮人也是接近二十四亿，降至一成有少。九州之地扣去蜀州，最多也就是二三十亿人口。其中北境又以明朝最多，约有八亿之数。

其他诸州人口均在一两亿而已，其中多数被宗门封地和大族控制。只有一些当年为避天灾藏身于山林之中的百姓，还过着如世外桃源般的凡人生活，但这毕竟是极少数。

鲁朴子曾向伏瑞介绍九州百姓的生存情况，就用了政纲败坏，宗门家族视百姓如奴这话。而伏瑞则长叹而语：百家之姓，兴也苦，败也苦，大同世界的建立刻不容缓，只有百姓能自己主宰命运，才不会受这朝代更迭之苦。

随后此事记载在伏瑞的语录之中，内政学子进行对比，让实现大同世界的理论中多了一个实证。这是题外话。

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