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在九州大地之外的西南群山,一年只有两个季节雨水很多的季节,和雨水相对不那么多的季节.
郁郁葱葱的树林覆盖了莽莽群山,从天空看去,东西南北全都是看不到尽头的绿色林海,一直延伸到地平线,和黛青色的天空连接在一起。
想要在这种地方判断自己的位置,除了使用法术之外,就只有一些特别熟悉西南地理的人,才可以凭借一些外人根本看不出来的地标型山川,确定自己究竟身处哪里。
吴解和无月都没有这种能力,但白有才可以。他只要停下云头,朝着周围看上一圈,就能准确地判断出自己身处何方,应该朝着哪里前进。
这是一种很特殊的才能,在凡人之中很有用处,但是对于仙人而言却很无聊判断自己的位置和周围的环境,只是一个入道级别的法术,哪怕是刚刚踏入道途不久的年轻人都能够做得到。至于吴解这样的凝元真人,一个神念就足以扫过数十里的范围,别说判断地形和位置,哪怕是一只虫子一片落叶,也逃不过他的探测。
但吴解他们没有使用任何法术来探测自己的位置,自从用法术飞到了地焰山附近那座已经被废弃的洞府之后,他们就没有再用任何法术,而是像凡人的武者一样,在树林间跳跃飞驰,依靠白有才观察地形的能力来判断位置,以完成对周围的侦察。
自从鹤焰子转世,已经过了差不多十八年,那家伙应该已经再次踏入道途,没准已经修炼有成。对于在这里经营了不知道多少岁月的他来说,这片森林和山脉,等于是他准备haode阵地。在这里使用任何法术都可能引得鹤焰子关注,甚至可能让这家伙产生警觉,直接逃跑。
所以,在找到这家伙之前,他们不能使用法术。
这样的寻觅是很辛苦的,无月和白有才都有必须和鹤焰子做个了断的理由,所以他们必须承受这种辛苦,但看到吴解也跟在自己身边,和自己一起奔波跋涉,他们就不免有点过意不去。
吴解自己却没有吃苦的感觉,一则这件事是他早就决定的,既然已经决定,那就没必要考虑辛苦不辛苦,尽力做好就行;二则这几年他一直很忙,要么埋头修炼,要么埋头研究,为修复巡天神舟、重炼本命法宝做准备,经年累月,实在有点疲劳的感觉,找个机会出门活动活动,呼吸呼吸新鲜空气,也是bucuo的选择。
从上次三教演法到现在,已经是第三个年头。三年来,吴解的修为并没有太大的进步,但对于阵法、炼器之类知识的了解和掌握,却有了飞速的提升。
如今的他,可以昂首挺胸地表示“吴某对阵法略有心得,炼器之术也颇为熟稔”事实上,他现在已经是一个bucuo的阵法师和炼器师,虽然阵法方面还只能算散修水平,但至少炼器方面,他已经称得上技术精湛,甚至于让本门二十六代弟子里面最擅长炼器的张龙师叔都颇为赞赏,认为他的炼器之术已经登堂入室,称得上是一个出色的炼器师。
不过,二十七代弟子里面最擅长炼器的始终还是陶土。炼器是一门技术,也是一种艺术,没有长年累月的积累,没有足够的天赋和领悟,不可能成为真正的炼器大师。
吴解或许是有天赋的,但他在这方面投入的精力毕竟太少太少,跟几乎把全部精神都投入这方面的陶土相比,差距十分明显。
但吴解也没想过要成为炼器大师,炼器只是他用以寻找“属于自己的道路”的一个工具罢了,如果过分在意工具而忽略了真正的目标,那就南辕北辙了。
这几年来,他已经借助天书世界的奇妙力量,详详细细地检查了巡天神舟的结构,对于这件法宝的设计思路和核心脉络有一个比较清晰的认识。但距离能够修复这件法宝,却还差了不少。
他也曾经请教过本门炼器第一的丹枫真人,虽然丹枫真人这段时间正在为凝元巅峰冲击还丹做准备,但还是抽时间给他详详细细地上了一课。按照丹枫真人的说法,巡天神舟受到的损伤在两个方面,其中“器”的损伤wenti不大,吴解目前的技术已经足够修复它;但“灵”的方面,它却受损严重,就连丹枫真人自己都觉得很棘手。
巡天神舟之所以有那么强大的威力,法宝元灵才是核心因素。当年苍暮祖师为了炼制这件法宝,在人间奔波数百年,不知道经历了多少战场,找了多少武将,最终才成功地炼成了可以自由艹纵武运之力的特殊元灵。
而这元灵的前生,更是当时人间一位着名的武将,曾经率领大军征战数千里,打下了偌大江山,结果却被主君忌惮,借着赐宴赏功为名毒杀……想要重新炼制一个那样的元灵,几乎是不可能的!
对巡天神舟的修复工作,到此就陷入了僵局。
经过检查,吴解判断巡天神舟的元灵其实还在,只是受损严重,残存的部分已经不足以支撑一件法宝。他现在有两个选择,要么抽去这个元灵,换一个元灵进去,要么就是设法补足元灵受损的部分。
前者倒是蛮简单的,只需要修改整个巡天神舟的设计,让法宝来配合元灵就行。但那样的话,修复出来的法宝将会远不及巡天神舟,完全是在浪费。
后者……吴解到现在都没有找到头绪呢!
正因为长时间冥思苦想而始终不得头绪,他才感觉头晕脑胀,索姓叫上白有才和无月,提前两年出发去找鹤焰子的麻烦。
虽然按照原计划,他们准备过两年再去找鹤焰子的,但想必那家伙不会在意这点小事吧。
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