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第十四卷岁月第三章 瞰天宗（第1页）

九州世界素来有“三教六道”的说法，。三教”指的是规模庞大，在人间道统之中占据主导地位的正派、玄门和魔道。除此之外，再加上宗旨和正派犹如一个镜子两面的邪派，接近于玄门却在关键wenti上有所分歧的旁门，类似魔道却不那么极端的左道，合起来就并称六道。

有一种说法，说邪派是从正派里面分出去的，旁门是从玄门里面分出去的，左道是从魔道里面分出去的。这种说法由来已久，甚至于已经渐渐取代“六道各有渊源”的说法，成为九州大地对于六道起源的主要观点。

不过吴解曾经从杜馨那里听说，其实当她还是大光明神教护法神的时代，人间流行的是另一种说法，和这种说法截然相反。

三教六道之中，其实最早出现的是以强大暴力控制人间的邪派，极端强调自我至上的旁门，和纵横世间只求快意思仇的左道。后来佛门出现，很多希望建立更美好世界的修士们纷纷以佛门为核心，放弃邪派思想，转而组建了正派；一些认为人应该顺应自然的旁门修士避世隐居，建立了玄门；左道中人受到域外天魔的影响，一部分堕落成为了魔道。

按照道理，或许应该是杜馨时代的传说更接近事实的真相，但事实上她的时代距离三教六道形成也已经非常遥远，遥远到一切都只是传说。大光明神教一位热衷于研究历史的长老就曾经推断，认为流传的说法大概错了，颠倒了先后次序这却又是跟当代的说法不谋而合了……

瞰天宗的山门放出一道柔和的彩光，接引着吴解他们乘坐的火云慢慢降落。看着那片朴素的楼宇院落渐渐接近，吴解却不由得想起了关于三教六道的来历传说。

当他们终于脚踏实地的时候，他又忍不住想起了关于瞰天宗的事情。

正派之中，以青羊观、白帝阁、白莲堂和云梦龙族为首，两个是道门，一个是佛门，还有一个是妖族第一名门；魔道之中，有三上五下八大宗门；而玄门之中最着名的就是万寿山、瞰天宗、神刀堂和南海龙族这四派。

因为玄门中人在大多数时候都持中立态度，所以三教演法一般都由他们来当裁判，也都在他们选定的地方举行

裁判是轮流当的，三教演法的地点也是轮流换的。但过去以往，三教演法都选择在一些读力的小世界里面进行，以防凝元真renmen全力出手的时候，造成太大的损害。这次主持三教演法的瞰天宗不知道为什么，居然要让三教演法在自己的山门之中举行，实在让人有点百思而不得其解

莫非……是因为之前九霄摘星那一战中丢了面子，想要用行动来证明自己的实力?

吴解想了想，暗暗摇头。

虽然说那一战里面，瞰天宗四位还丹和九位凝元，十三位高手还带着好几件法宝，却被魔门兽魔宗宗主韩德以一己之力困住，的确是有点丢脸，但韩德的实力确实够强，在当时双方都不愿意拼命的情况下，就算人多势众也未必能够赢得了他。

须知，后来当双方打到刺刀见红的阶段时，韩德一口气击败了好几位人间着名的还丹祖师，甚至于在击伤了佛门第一人渡厄大师之后，还有余地以一敌三，跟白帝阁三大高手恶战了一场呢!

当时他看似很狼狈，交手没几招就不得不施展天魔化血**，舍弃了双腿和一条手臂，整个人化为血光逃之天天。但大战之后又过了好一段时间，吴解他们才从白帝阁得到了惊人的真相。

当初的那一战，白帝阁三大高手表面上看起来是还丹六转，其实全都是还丹七转的人物，“剑匠”清炎真人甚至已经接近还丹八转，差不多到了人间最强层次。

不仅如此，当时他们所用的三把神剑，全都是白帝阁世代相传的载道之宝，不仅本身修为堪比还丹五六转的祖师，更加擅长攻伐之道，人剑合一之际，一个人足以抵得上四五个同级的高手!

更可怕的是，这三大高手曾经苦心钻研过合击之法，三人联手的威力会大大增强，还能锁住天地，让敌人无法逃脱。

他们这一整套布置原本都是为了围杀魔门凶名卓着的心魔宗宗主而设计的，却不料还没来得及绞杀那黑袍魔头，就遇上了韩德。

当时他们一合计，觉得韩德也是魔门八宗之一的宗主，倒也配得上死在这台击阵法之下，所以便直接布下阵法想要围杀他，结果却竟然被韩德冲了出去!

“韩德的实力，绝对不止还丹七转这么简单!”那天长孙武从白帝阁回来之后，私下里跟吴解说过，“曰后你要是成就了还丹，跟魔门中人交手的时候，别的倒也罢了，这兽魔宗宗主韩德是绝对要小心小心再小心的!”

“他真的很厉害?莫非已经还丹八转?”

“八转……嘿嘿……”长孙武冷笑几声，沉着脸，缓缓摇头，“老费亲口对我说，那家伙很可能是这尘世间多年没有出现的九转高人!”

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