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第四百一十七章 自有分晓（第2页）

江森他们的老师说道“才刚刚开始学，你有什么好研究的呢？你连中医到底是什么都没搞清楚，连学科的皮毛都还没摸到，什么都不懂，有什么好比较的？”

“但是研究方法是共通的……”

“谁跟你说共通的？”老师的表情立马严肃起来，“你们宗教学专业，拿的是哲学的、社会学的学位，跟我们专业隔了多远，你自己都不清楚吗？从你们那边那个校区过来这边，坐车都要半个多小时！隔行如如山，你通得起来吗？

我们这些同学，本科五年，研究生三年，毕业后规培三年、专科培训又三年，有些同学还要找那些几代人家里都做这行的、有技术传承的老师再专门学，前前后后十几年，才有资格说自己在某一方面懂那么一点了，你才学几节课，就觉得自己有本事跨专业来搞研究了？

你学这么几天，能研究出什么东西啊？怎么研究啊？先预设一个立场，然后围绕书里的一句话、两句话来找茬？你这是科学的研究精神吗？

有些学问，可以大胆瞎猜的、随便假设的，你们共通来、共通去是无所谓啊，反正说错了也不会死人。我们这个不行，你随随便便得出一个结论，哪天又被哪个屁都不懂的记者写到报纸上，那搞不好就是人命问题，你懂不懂？”

“老师，你这就……扣帽子了啊。我问你专业问题，你跟我说人命。而且你还偷换概念，我只是做概念上的比较研究，是站在我自己本专业的方法和角度上，根本也没必要学那么精通，我只要可以理解你们的意思就行了。还有中医的传统文献里，本来就是有很多东西挺可笑的，用现代人的常识都能知道对错。那些你们认为的很深奥的中医医理，你们自己有时候解释起来都是互相矛盾的，那我学它干嘛？”

这老兄说着说着，终于不由自主地暴露了他中医黑的立场。

江森把这么多年，还是第一回在现实生活中见到活的中医黑，只是真心没料到，居然会是在沪旦这么高级别的学校里，甚至要知道，中西结合，也算是申医的重点学科之一了。

这尼玛是被人打进家里了？

江森不禁对眼前的这个中医黑，有点刮目相看了。

别的不说，就这份勇气，至少远强于他以前遇到的那些键盘侠狗。

教室里越吵越凶，江森其实很想看下去，可是实在没时间。

拷完课件，拿出优盘，就带着宋大江和陶润吉走了。

离开教室的时候，听到的最后一句话居然是“我不懂，就不能质疑吗？”

如此的理不直也不壮，彻底抹去了江森内心深处的最后一点名校崇拜。

诚然，名校里确实不乏天才。

可是……

九成九的人，依然只是普通人。

大家只是通过努力学习，然后凭借考试这门手艺，获得了进来学习的机会而已。

但那并不意味着，考进来的人，就全都特么的有多牛逼的。

具体还是要看人的……

“这都能吵起来。”陶润吉很实在道，“想看中医看中医，想看西医看西医，你觉得有效就有效，你觉得不行就别看，多简单的事儿，非要吵死吵活的干嘛？”

“长期西方文化视角解读中国传统文化，楞把脑子和屁股都一起给读歪了嘛。”江森道，“这还是学哲学的，都能学成这副德行。社会上还有些阿猫阿狗，连高中都毕不了业的，也照样这么指手画脚。这就是长期以西方标准为一切标准，文化上的皈依者狂热。

信了西方的那一套后，就觉得掌握了真理，看到什么跟西方标准不一样的东西，都要上去咬一口，来证明他们已经跟普通人不一样了，其实就是一种层次很低级的优越感。”

宋大江难得表态了一下，“对，我也觉得是这样，就是刚才说不出来。”

陶润吉则笑问“那你刚才不给那小子一巴掌？”

“中医黑一般来说都是认知问题和利益问题，但基本不是智商问题。脑子和屁股已经绑在一起了，怎么说都是没用的。”江森经验丰富，“就当看小丑演戏吧。妈的这玩意儿怎么说都是门手艺，手艺人的手艺到底有用没用，老百姓难道不知道？中国传统文化，说实话骨子里最特么势利了，向来都是有用就用，没用就扔。你说一个救命的手艺，要是没用处，还用等到现在才被声讨？早特么一两千年前就该没了。能传到现在，那说明什么？

有些事情，其实就是秃子头上的虱子，明摆着的，搭理那些傻不拉唧被洗脑的、收了钱的傻子干嘛？我特么一小时分分钟几万块钱上下，在他们身上花时间，疯了吗我？”

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