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第六百五十八章 灵巫求订阅（第3页）

玉宸的藤杖刺穿了大巫师雾的胸膛，一根根青翠的藤蔓从她的胸口生长出来，吸食她残留的一丝丝血肉和骨髓，让其一点点化作粉末。

同时，藤蔓生长，将青金面具卷起，送到玉宸的手边。

伸手将其拿起，玉宸一边吸纳内里残留的清气，一边根据面具的气息，以灵性感知过去，追溯古老的痕迹。

一道道夺目的灵性光辉出现在玉宸的眼前，让他看到了许多已经被人遗忘的事情，也明白了灵巫代表的含义。

所谓灵巫指代是昔日灵山十巫，即巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢和巫罗，所统帅的古巫师。

当时，灵山十巫居住的灵山，乃是天地之间一座汇聚天地精粹而成的宝山，同时也是巫道气数的具现，更是天地之间，除去建木之外，为数不多能够直通天界的地方。

当时，灵山十巫便通过灵山的特性，时常进入天界摄取高品质的元气，混同灵山地脉之中的灵机，培育出独属于巫师一脉的不死药灵根，为诸多巫师延长寿命，得到了另类的长生，勉强算得上是巫道的一条出路。

那个时候，许多巫师可以通过不死药，得到悠久的寿命，再通过漫长的时间，不断培育自身灵性，得到超乎常人想象的强大力量。

在玉宸通过面具看到的景象当中，便有不少灵性在过去察觉到了玉宸的目光，若非玉宸及时以颠倒阴阳之法，遮蔽自身气机，有不小的可能会被他们抓住。而这一现象，也这代表着他们的灵性已经能够感知到宙光寰宇的力量。

但在绝天地通的时候，天地动荡，连通天地的灵山在建木断裂之后，受到了剧烈的冲击。十巫为了保护灵山上的诸多巫师，纷纷施展大神通抵抗天地反噬，因而损失惨重。

其中巫盼、巫礼、巫谢和巫罗，为了保护巫山灵性枯竭，受天地反噬而死。巫姑为了保护巫山上的诸多巫师，压榨自身生命力，肉身崩溃，近乎死亡。剩下的巫咸、巫真、巫即、巫彭和巫抵，也是在反噬中，受到了重创。

更麻烦的是，天地联系断开，依靠天界元气培育的不死药也因此断绝。

为了寻求新的出路，灵山十巫内部也出现了分裂，其中巫彭和巫取走了部分不死药灵根，带着巫礼的继任者巫履、巫盼的继任者巫凡、巫谢的继任者巫相，以及另外另外一位巫阳，离开了灵山，前往开明，另立道统。

此后，灵山十巫一系便一点点的消声灭迹，灵巫之名也是消失不见。

而灵巫的特点之一，便是源自于他们祭祀上天时期，得到的一股清气。

这也是先前那，会误认为玉宸是灵巫的一大缘由。

……………………先发后改·十分钟更替……………………

当时，灵山十巫便通过灵山的特性，时常进入天界摄取高品质的元气，混同灵山地脉之中的灵机，培育出独属于巫师一脉的不死药灵根，为诸多巫师延长寿命，得到了另类的长生，勉强算得上是巫道的一条出路。

那个时候，许多巫师可以通过不死药，得到悠久的寿命，再通过漫长的时间，不断培育自身灵性，得到超乎常人想象的强大力量。

在玉宸通过面具看到的景象当中，便有不少灵性在过去察觉到了玉宸的目光，若非玉宸及时以颠倒阴阳之法，遮蔽自身气机，有不小的可能会被他们抓住。而这一现象，也这代表着他们的灵性已经能够感知到宙光寰宇的力量。

但在绝天地通的时候，天地动荡，连通天地的灵山在建木断裂之后，受到了剧烈的冲击。十巫为了保护灵山上的诸多巫师，纷纷施展大神通抵抗天地反噬，因而损失惨重。

其中巫盼、巫礼、巫谢和巫罗，为了保护巫山灵性枯竭，受天地反噬而死。巫姑为了保护巫山上的诸多巫师，压榨自身生命力，肉身崩溃，近乎死亡。剩下的巫咸、巫真、巫即、巫彭和巫抵，也是在反噬中，受到了重创。

更麻烦的是，天地联系断开，依靠天界元气培育的不死药也因此断绝。

为了寻求新的出路，灵山十巫内部也出现了分裂，其中巫彭和巫取走了部分不死药灵根，带着巫礼的继任者巫履、巫盼的继任者巫凡、巫谢的继任者巫相，以及另外另外一位巫阳，离开了灵山，前往开明，另立道统。

此后，灵山十巫一系便一点点的消声灭迹，灵巫之名也是消失不见。

而灵巫的特点之一，便是源自于他们祭祀上天时期，得到的一股清气。

这也是先前那，会误认为玉宸是灵巫的一大缘由。

ps：灵山十巫和开明六巫的关系有二设，大家不要当真啊。然后日常求订阅、收藏、月票和推荐！

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