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而四山坳有母猪精,喜欢在大晌午的时候幻化成猪头人身的矮胖妇人形象,手里挎着一只鲜血染红的木桶,出来喂食自己的猪子猪孙,遇到赶路的闪人,樵夫,猎人,张开血盆大口一口一个,然后拿那些人类的肉块来继续喂食它的徒子徒孙……
这些传闻,是山里山外老一辈人传下来的,听起来很怪诞,很多时候都是大人们用来吓唬调皮孩子的话。
目的就跟夜游神那种,吓唬那些喜欢晚上啼哭不睡觉的孩子,谁要是不睡觉,夜游神在听窗,把不睡觉的小孩抓走……
虽是怪诞的传说,也没什么人有底气拍着胸膛说自己真的亲眼目睹。
但自小在山边长大的人,从小耳濡目染都是那些怪诞的东西,尤其长辈们说得有鼻子有眼的,仿佛这不是传说,而是流传已久的历史,一段被人质疑的真实存在的过去。
所以凭着那份对大自然对山川地秀的敬畏,大家宁可信其有不可信其无,所以一般情况下,都不会以身涉险去到那些传说中的‘不干净的地方’去晃悠。
而草场当初在新建的时候,就从地下挖出了多年前被屠村的证据和躲藏在地窖中的村民的骸骨。
就在小朵他们那灶房的地下,以前那里盖了小庙,给当初地窖底下发现的骸骨供香火。
后来小庙迁去了草场的西北角,在原先小庙(地窖)的上方盖成灶房。
灶房有灶神爷坐镇,灶房灶膛里有熊熊燃烧的火,火属阳,三餐烟火,用这些东西来中和那些残留的阴,达到一种平衡。
而这波,好几个村子的灾民集体涌进草场避难,人多了,阳气就更加的旺盛,但如果这些人都走了,遗留三三两两的村民继续住在空旷的草地那里,那肯定就怕。
听到站这里,刘氏赶紧跟杨若晴这打听四房的受淹情况。
“你们家那地势有点低,主要是旁边咱两家之间那条大水沟里的水都往你家院子里漫,今天早上我过来的时候还专门去瞅了一眼,院子里大概水到了我大腿这里。”
杨若晴其实没说太详细,不仅是大水沟里的水往四房漫,骆家地势高,院子里好两套排水系统,那些水都是往大水沟,以及院子后面的好几条小水沟里排,而大水沟连通着下游的池塘。
当水流太急促,水量又太大的时候,大水沟来不及排走,那溢出水沟水平线的水必定会往旁边地势低洼的地方去。
而四房,刚好就在那里。
尽管四房当初在盖屋子的时候,也考虑过这一点,所以故意将地基挖的有点高。
但是请注意,地基挖再高,而这一片的地形走势就是阶段性的阶梯式的,四房再往清水镇方向,那地势是一步一步低下去……
所以很多时候当地人口头说话就形成一个公认的共识,说去镇上,有时候是说:我要下去了。
像小洁和菊儿她们从镇上回长坪村这边的娘家,有时候也会说:我要上去。
娘家人询问她们几时回娘家来,有时候还会说:啥时候上来看看?
就是这个理儿,所以水淹四房,那没辙啊!
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