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第481章 思想解放(第8页)

“如此说来,太子也认为圣上此等行径有悖礼法?”

黄道周闻听此言顿时精神一振,只要储君认同儒家礼法就好,大明就仍然还有救。

朱慈烺的一张俊脸瞬间垮下来,心说黄师傅你这人好不识趣,孤就只是这么一说,你怎么还挑起理来了?这话让父皇听见可怎么得了?

当下朱慈烺便不再理会黄道周,顾自前行。

等两人走进草厅时,崇祯已经在跟路振飞他们三个说正事了。

路振飞说道:“圣上,事情就是这么个事情,因涉及到李妃,所以臣等不敢擅专,想请圣上先行确定下一个条陈。”

崇祯反问道:“你们内阁的意思呢?”

路振飞说道:“我们内阁的意思是,索性趁这机会将水西宣慰司等土司也改土归流,一劳永逸铲除西南所有土司。”

敢情是水西宣慰使安坤来告御状了。

说李妃也就是湖广副总兵李香君恶意诱拐水西宣慰司的土民。

事情的起因,就是李香君在遵义府先免五年皇粮再接着均田。

结果消息传开来之后,方圆数百里的土民就纷纷涌入遵义府。

一句话,这个时代的汉民活得艰辛,但是西南的土民更艰辛,说是蝼蚁也不为过。

后世的旅游景点说起西南的土司制,只给游客说美好的方面,但是土司所做的残忍方面却从来不提。

说白了,土司制其实也就是农奴制。

广大土民就是大小土司老爷的奴隶,地位比佃农都远远不如。

至少地主老爷打杀佃农是违法犯罪,但是土司老爷打杀土民,就跟杀牲口没区别。

所以听说了李香君在遵义府的故事,周围数百里的土民就纷纷从原籍逃亡到遵义,说到底,人类对于美好生活的向往是一致的。

再愚昧、再没有接受过教育、再怎么被宗教洗脑洗傻了的人,也总是希望自己以及自己的子女能够过上富足美好的生活。

但是这些土民的逃亡却动了安坤等西南土司的利益。

“能一劳永逸解决西南土司固然好,但是就怕好心办坏事啊。”崇祯轻叹一声又道,“路阁老你们也知道,华夏等人可是直到现在都还在广西与狼兵苦战。”

去年十月间,陈邦彦、陈子壮以及张家玉率三千新军进广西,一边清丈均分靖江王府名下的耕地,一边改土归流,结果导致广西境内的几十个土司造反。

因为陈邦彦等三人疲于应付,崇祯又命华夏率五千新军驰援广西。

结果到现在七个月已经过去,华夏他们都还没有平定造反的广西土司。

路振飞、张慎言及孟兆祥的脸上流露出讶然之色:“圣上竟然不知道吗?”

“知道什么?”崇祯一脸懵。

“这倒是臣等失了计较了。”

路振飞忙道。

【情况好点了,但还有低烧,坐着就一身汗,这两章是阳了之前写的草稿,现在修改后发出来,今天看情况能不能写个一两章,然后明天发】,!

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站在黄道周的视角,正是崇祯的姑息和纵容才导致了阳明心学的泛滥,才会使得理学变得举步维艰,黄道周有理由相信,如果再不加以管束,任由阳明心学继续泛滥下去,则延续一千多年的儒家礼仪将土崩瓦解。

士农工商竟与贱民人格平等,简直滑天下之大稽!

这岂不是意味着士子在街上遇到了贱民也需作揖?天下哪有这等道理?

如果任由这种思潮泛滥下去,礼崩乐坏的春秋战国时代将在华夏重演,大一统的华夏将成为过去式,今后的华夏必将会陷入四分五裂之局面。

想到这,黄道周便更觉焦虑,同时也生出一等“纵然粉身碎骨也要阻止礼崩乐坏、也要阻止华夏重陷于春秋战国之乱局”的崇高伟大使命感。

就在黄道周自我感动的时候,耳畔响起一声师傅。

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