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“他不得不落,这一笔的后果他也不能逃脱。”钟离权摇着扇子答道,见面前两位晚辈不解,又问了一句:“振衣、知焰,你们成就仙道之后,为师可曾再传法诀?”
“没有。”道侣二人一起摇头答道,不明白钟离权为何要问这一句话。
钟离权:“成仙之后,无诀可传,只有道可谈。为师今日,就要为你们开讲。”
钟离权竟然选在这个时间,为他们俩开讲仙家道法,梅振衣觉得时机有些不对,但又无法拒绝师父,正在疑惑间又听钟离权问道:“振衣与善无畏约战之事,没有告诉山中弟子吧?”
知焰答道:“没有,告诉他们也无用,这是仙家之事。”
钟离权:“那好,就不要让世间凡人与未成仙的修士获悉了,这确实是仙家争端之事。你们俩人就在此听我开讲。……提溜转,你出来!既然来了就不要回去,也一同听讲,不论领悟多少,算你有缘。”
妙门山中多温泉,钟离权突然一挥扇,一股法力将远处温泉后一道山壁中的提溜转揪了出来。这小鬼正化为无形之身,潜在那里偷听呢。
“提溜转,为何偷听我说话?”钟离权沉着脸问道。
提溜转身形一转,恢复了何贤姑的女子相貌,躬身施礼道:“我没有刻意来偷听啊,听说知焰仙子去了万家酒店,命梅升调集一批人轮值为伙计,让酒店十昼夜不歇业,我觉得奇怪,故此来寻知焰仙子问一问,不料却听到了这一段。”
“我怎么没发现你?”梅振衣也问道。
提溜转一指刚才藏身的山壁:“我遇到梅公子之前,也是有洞府的,你忘了吗,我在妙门山中修行了两百年,那里就是我平时的栖身地,再说我如今修行有成,最擅长的就是潜行。”
钟离权点头似是嘲笑道:“你在虚实之间,这般奇巧人间罕见,最擅长的修行确是虚实化形。”
“师父,您老人家究竟要开讲什么道法?”提溜转不欲多谈这个话题,又问起了刚才的正事。她原本称呼钟离权为上仙,后来也厚着脸皮与梅振衣一样叫师父了。
钟离权:“只有一个问题,何为门户之见?”
何为门户之见?钟离权问了一个很有意思的题目,手中仙风扇一翻一摇,众人的身形隐去,似乎进入一片奇异的空间中。钟离权要给弟子开讲仙家妙法,自然不会让人旁听,提溜转本没有这个资格听闻,误打误撞却碰上了。不论提溜转神识中能领悟多少,钟离权不似凡人那般开口,只以仙家妙语声闻开讲——
“门户之见”这个词究竟是贬义还是褒义?两者皆可,看你从什么境界来理解。未入门就有门户之见,妄谈、妄批自己不了解、不领悟的事,妄自尊大鄙夷或胁嘲他人,那是狭隘的偏执。
但是换一个角度,菩萨有没有门户之见?有!金仙有没有门户之见?有!善无畏有没有门户之见?有!钟离权有没有门户之见?有!梅振衣有没有门户之见?亦有!
从广义上来讲,若无守护宗门传承之心,谈什么修行?毕竟自己是从这一条道路一步步印证,才得到了大成就,应当尊师、尊法、尊道。假如青漪三山弟子不当自己是青漪三山弟子,不去自觉维护师门尊师,梅振衣会待见他吗?当然不会!
这种门户之见,如果跳出轮回成就真仙,会变得很淡,有观诸法无别之感,佛门也有观法无常之说。像寒山、易水那种仙人,留下法诀之后,几百年也不回碧山潭,让传人自结仙缘,这已经是一种超脱的存在方式。
但到了菩萨、金仙这种境界,“门户心”又会变得很重,否则也谈不了什么宏愿心与化形天劫。此时的门户之见已经不是常人所能理解的,它有一种广博的、接近于慈悲的概念,但要是穷究的话,仍然是门户之见。
菩萨如果不守护宗门,那叫什么菩萨呢?金仙不证道统,谈何成就?恐怕也只有到了太上、佛陀的境界,才能达到真正无差别的状态吧。这种门户之见并不是排斥性的,成就越高包容越广,比如清风就可自如的出入天庭、万寿山、佛国、天国等地,他能够亲身证悟各教的修行发愿。
到了金仙境界的极致,也是门户心的极致。这是一种非常吊诡的思辩,自己没有坚定的立足之心,谈何博大的包容?
善无畏那一笔很为难,他面对的不是别人,而是欲证金仙极致的清风。清风说:“明王,本若无情,就不必留情。”善无畏反问:“清风,你早知如此吗?”然后这一笔还是落了下去,身为不动尊明王,这一笔既落,他就要面对后果。
上述并不是钟离权的原话,而是提溜转的领悟,至于知焰与梅振衣领悟了什么,很难落于文字去描述。
“梅公子与善无畏胜负如何,师父能推演吗?假如他不是对手,您老人家帮不帮忙?”提溜转此时插话提问,问的是她最关心的事。
钟离权举起扇子欲敲她的脑袋,举了一半又放了下来,终究没有敲下去,叹了一口气道:“讲了半天,我都白说了吗?万家酒店楼上楼下坐满了仙家前辈,我要能出手,不是都插手了吗?”
提溜转:“那他们来干什么,都坐在庆教寺的隔壁?”
钟离权:“当然是来看这一战的结果。”
“这一战的结果如何呢?”提溜转的话又给绕了回来。
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