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事实上,严博易和白竹月私底下就商量好了,找出了内部的那个人后,就立刻交给警察。
因为这幅古画价值很高,已经超出了一般的盗窃行为的量刑标准了。
同时也是为了给协会里面的人敲个警钟。
最终目的却是为了顺藤摸瓜找出王副会长背后的那个人。
“那知道背后那人是谁了吗?”许凡又问道。
严博易摇摇头,“姓王的不肯说,我们都在等警方的结果。”
一时间,许凡感觉来了京都后,眼前就是一片迷雾。
豪门世家的恩怨,博物馆里面隐藏在深处和沈斌勾结的人,再有王副会长的所作所为,最后就是那些忽然出现在京都市面的赝品。
这些东西交杂在一块儿,把京都这块地方搅得一片混沌,根本分不清楚到底谁是黑的,谁是白的。
从第二天开始,许凡就开始琢磨那副张萱的《侍女图》。
古画鉴定其实是一个很专业也很复杂的一门,主要分几个方面进行。
首先是纸绢鉴别。
书画所用的材料绢和纸对于书画的断代起着一定的作用,每个时期的绢都会有不同的特点。
比如晚周帛画和战国楚墓帛画以及稍晚时候的马王堆汉墓帛画,均是画在较细密的单丝织成的,至今为止未见用双丝绢的。
五代到南宋时期的绢,较前代有了发展和变化,从表面上来看,出了单丝绢外,还出现了双丝绢的形式。
元代的绢总的来说比宋绢显得粗了一些,不如宋绢细密洁白,并且还呈现出稀松的状态。
到了宋代中早期,有一种质量较低较稀薄的绢,犹豫不易落墨,所以书画家往往现将其托上纸再进行书画创作。
纸的质料是判断书画年代的有一标准。
汉晋古纸,多用麻料,特点是纤维较粗,所以,也难以做得精细,它无光、无毛、纤维束成圆形,有时见木素。
其次是装潢鉴别。
各个时代书画装潢有各自特色,可作为鉴别断代的辅助依据。
如南宋宫廷收藏的书画有固定的装裱格式——绍兴御府装潢式,对不同等级的书画采用什么材料来装潢,都有严格的规定,如手卷用什么包首、什么绫子、什么轴心。
立轴用料的颜色、尺寸、轴头等都有一定的格式。
明代书画的装潢形式有进一步发展,增加了引首,并且有的被写上了字,有仿宣和装窄边的,也有用绫和绢挖厢宽边的。
立轴则有宽边、窄边之分,有的还加了诗堂。
清代红婷收画的装裱,有其特殊的风格面貌。
康熙、乾隆时期,装裱的用料和技术、形式各方面都比较好,卷、轴的天头绫多为淡青色,副隔水多为牙色绫,诗堂有的有,有的没有,但一般都有两条绶带。
立轴天杆上的圆曲是定制的,与非宫廷有明显的不同。
嘉庆以后,质量逐渐低落,立轴的天杆逐渐变粗(晚期为方形),一部分轴头不再用紫檀红木了,显得比较笨拙。
再就是印章鉴别。
印章的时代特征与气息也是鉴别书画的佐证。
印章的时代气息可从其形状、篆文、刻法、质地、印色等方面出来。
宋代很少有印章,有印章大多数也是铜、玉居多,少量其他质料的。
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