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第六百章 百年大计 2（第1页）

可齐天翔也没有忘记自己省长的身份，不但自己不能忘记，别人更是清晰地记得，并还要加以宣扬和利用。河海省第一所百年大学校庆，现任省长到场祝贺，这荣耀岂止是日常教学就能获得的，何况还邀请到了教育部的领导到会，盛典必须要有重量级的来宾，才能获得完美的效果。

齐天翔抗拒不了这形式上的表面文章，也抗拒不了办公厅和学校为庆典安排的活动。尽管请柬明确请到的是齐天翔教授，可齐天翔却是按照学校的安排，早早就赶到了河州大学。

庆典除了请到了河大历年毕业的精英学子，更请到了国家教育部、高教局，还有国内几家著名学府的嘉宾，以及国外学有所成的学者、专家，要把百年校庆办成河海历史上最为隆重祥和的宣传活动，成为文化传承上的盛事，也是推动河州大学走向全国，跻身全国名校的重要之举。

齐天翔作为河海省省长，当然不能放弃这个宣传河州大学，树立河海省文化形象的大事。尽管庆典活动是下午三点才正式开始，可因为活动之前还安排了几个会见，齐天翔午饭后就与小张提前出来了，而且是拒绝了周通的相陪，也没有通知孙萍芳副省长一起走，单车独行就来到了河州大学。

理由很简单，齐天翔就是要在这提前的一些时间里，在校园里走走看看，不仅仅是看看庆典活动的准备情况，更是想看看修整一新的人工湖，还有承载着美好记忆的环湖小道。

想是这么想，可真正能够实现也还是奢望，齐天翔单车独人出门不假，可前脚出门，后脚韩方全和谢力军就接到了周通的电话通知，要求他们随时准备接待。不仅是校方，就连吕山尊哪边，也接到了周通的电话通知，这也是吕山尊刻意交待周通的。还有教育厅、高教局，河海报社和电视台，也都同步接到了省政府办公厅的电话通知。这也就是齐天翔车到书香楼，韩方全和谢力军已然恭候，而且吕山尊随后也恰到好处地出现，以及大大小小的官员簇拥着齐天翔的原因。

对于这些迎来送往，齐天翔也是心知肚明，无奈的同时也感到欣慰，毕竟齐天翔需要这样的步调一致，哪怕只是虚面上的表现，也是官场惯例的体现，只能是以平常心对待了。

一行人簇拥着齐天翔走进了书香楼，也就走进了迷宫一样的所在。很久以来齐天翔都对书香楼独具特色的建筑模式，感到兴趣不减，也有很长一段时间奇怪这栋建筑的设计初衷，一栋四层高的砖混结构的楼房，四四方方耸立在环湖绿地之中，青砖到顶的冷色调，加之绿瓦铺就的重嶦飞檐，显得厚重却是有些不伦不类。

更为奇特的还是楼内的结构，只有一个大门能够进到大楼里面，迎面就是登上二楼的木质楼梯，以及连接一楼的宽敞的走廊，通往两边各个房间，而且是走廊环绕着楼内一圈，所有一楼的房间都由走廊相连。走廊连同的各个房间格局不同，或大或小，可形态却是一致的，也就是只有一面墙壁是有窗户的，而且里面一面的窗户，面对的是一个四四方方的天井。以前做什么用处的不清楚，现在却是一个阔大的庭院，与外界隔绝。

四层的建筑格局的相同的，到顶是重檐作顶，使得天井既有了采光的便利，又避免了雨雪的侵袭。大楼的外墙是青砖垒砌的，内部却是一应的木质结构，木质的地板，木质的墙面，木质的门窗，木质的楼梯，就连灯饰也是木质的。走进书香楼就仿佛置身于木质的世界，材质不一的木料在灯光的映照下，泛着暗淡幽深的光泽。久远的时间过去，已经嗅不到木料的香气，只是相对于习惯了的白色墙壁，暗黄色的木质装饰显得沉郁、幽静，也还有着一点点的神秘，可整体看上去却显得雅致，透着古色古香的高贵。

相对于其他几栋尚存一字型砖混结构的老旧建筑，书香楼的建筑格局和建筑风格是独一无二的，这也就是书香楼得以长期保存的原因之一。齐天翔最初对这栋楼房的疑惑，等到有机会参观了欧洲的古堡群建筑，特别是江西和福建的土楼之后，也就觉得释然了许多，及至翻看了河州大学的校史，特别是书香楼的传奇经历后，也就彻底了然了疑惑。

河州大学的前身是教会学校，是随着西方宗教一起来到河海的，一起到来的还有医院和教堂，现在说来是西方文化有目的的侵袭，当时却是有着西方列强的坚船利炮作后盾的，也是面对在东方文明的抵制逐步渗透，并最终站稳了脚跟的。

初期的文化进入显然是不受欢迎的，而作为教会宗教活动的一部分，传教士和他们的追随者们，当然不愿意过分展示强势的列强姿态，甚至不愿意接受军队和地方政府的保护。这尽管只是一种姿态，可也想要表明文化传承和军事占领的不同，以及教堂和学堂的善意，这也似乎是一切文化异化的必由途径。

可这样做的后果是教会必须自我保护，必须给他们的学校教职人员必须的安全保障，书香楼就是最初的保护措施之一，所有西方教职人员住宿和办公，都是在这栋封闭的楼宇中进行的。这也使得他们能够平安度过初期敌对的时光。

也就是在逐步稳定之后，特别是越来越多的中产阶层接受了教会文化，以及西方教育理念之后，书香楼才真正变成了教学的场所。可当初的建设意图和接近西方宗教色彩的装饰风格，尤其是近乎奢华的全木质内饰，使得这栋古堡形制的书香楼，依然是这所大学引以为傲的所在。

除了建筑和装饰，更多骄傲还来自于这栋楼曾经的主人和住客。教会学校从最初的单纯西方化文化传承，逐渐过渡到与东方文明的融合交汇，时间使得这所学校顺利完成了本土化和东方化。随着教学内容的增多，传统东方文明必然对学校的办学宗旨产生影响，而最大的变化，还就是学校主动引入了东方的文化理念，特别是来自北平的文化大师。

作为当时中国最为繁盛的文化中心，北平和上海处于鼎足而立的地位，而由于河海地处北方，更容易接受的还是传统文化中心---北平的传承。当时最负盛名的清华堂和北平大学，又是人文荟萃、名师辈出的所在，当然也被当时的河州大学所青睐。一些文化名人，特别是文化学者，纷纷被邀请来河州大学任教和游学，其中就有为书香楼留下墨宝的哪位名人。

多年时光翻过，当年的教会学校已经不复存在，可作为河海省独具人文特色的高等学堂，也还是通过不断的努力，教育培养了一大批有着新知识的学子，成为河海省，乃至北方地区一所著名的学府，有着文化上举足轻重的地位。

建国之后，河州学堂结束了教会管理的历史，成为了公办高等教育机构，并正式更名为河州大学，开启了作为河海第一大学的新篇章。不仅仅是在河州市，就是在整个河海省，也是鼎鼎大名的大学，河海省和河州市，都倾注了最大的财力和物力，并在教育资源和师资力量配置上，给予了最大限度的倾斜，使得河州大学成为全省高校的第一，并长期保持着这种强势的地位。

由于是全省最具盛名的高等学府，成为各种人才成长的摇篮，多年来更是为河海省培养了大批学者，以及更多的干部。这些从河州大学走出来的官员，在各种方面给予母校尽可能多的关照，使得河州大学的盛名更加的坚不可摧。

历年来，究竟有多少干部出自于河州大学，这样的准确数字估计连校方都难以统计。这么多年来，河州大学毕业的，以及不是河大毕业，却是在大学进修升级文凭的，或者就是在这里镀金的官员，确实难以具体统计。全省各级机关和权力部门，有着河大教育经历的人员，很难有一个明确的界定，即使粗略的估计都很难。

但有一点是明确的，那就是这么多年来，省教育厅和高教局，以及各地市教育系统的一把手，几乎无一例外毕业于河大，这已经形成了一种惯例，或者说是传承。没有人觉得奇怪，似乎这也是很正常的事情。

全国知名的高等学府，综合性大学，拥有几乎涵盖所有学科门类的院系，在全国都有竞争力的人文教学实力，即使没有百年悠久的历史作支撑，仅仅是现今几十个院系，十几个独立学院，几千名教职员工，数万名学子的大学。这些都足以使河州大学骄傲，而且也很难有实质性的竞争者，更别说超越者了。

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