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梅阁的漆皮面《新约全书》就来自于山牧仁的福音堂。最初向文成对神召会福音堂和山牧仁夫妇的了解,则来自于梅阁的介绍,梅阁介绍着山牧仁夫妇,但她至今对山牧仁夫妇的某些举动仍存有不解。她对向文成说:&ldo;我净看见山牧师和山师娘在院里来回闲走,不慌不忙的,掉过头一趟,掉过头又一趟。那是为什么?&rdo;
向文成说:&ldo;我递说你吧,那是散步哩。&rdo;
梅阁说:&ldo;这就是散步哟,这走了一趟又一趟的。可人为什么要散步呢?&rdo;
向文成想,这可是个难题:是呀。人为什么要散步?他想了一阵,终于找出了答案,便对梅阁说:&ldo;是这样,散步也是一种休息。&rdo;
梅阁又追问向文成说:&ldo;休息就是歇着的意思吧,那坐会儿不是更好吗,光来回走不是又累了吗?&rdo;
向文成说:&ldo;休息和咱们说的歇会儿可不一样。歇会儿就是呆着不动了,休息可不是只呆着不动,从生理学上讲,是为了让身体的各个部位都活动着得到调节。&rdo;
梅阁说:&ldo;咱笨花人为什么不散步?散散步,调节调节。干地里的活儿可使得慌哩,散散步不是好了么。摘一会儿花散一会儿步,掐一会儿谷子散一会儿步,翻一会儿山药蔓散一会儿步,有多好。&rdo;
这一次向文成被问住了。他想了半天答不上来,就说:&ldo;梅阁,这件事很高深,我得好好想想,容我个时候,我再递你说。现在我是想问你一件教堂里的事,唱圣诗的事。那天我去办药,从福音堂门前经过,听见你们正在唱诗。山师娘领着唱,你们都和着。唱的好像是:&lso;耶稣基督我救主,够我用,够我用&rso;。下边呢,我没听清。&rdo;
梅阁说:&ldo;下边是这样的:&lso;除非靠他无二路,主真够我用。&rso;&rdo;
向文成说:&ldo;你给我从头唱一遍,我还有话要问你。&rdo;
梅阁起了一个调,捏着嗓子跑着调儿唱起来,但还是让向文成听清了歌词,那歌词是:
耶稣基督我救主,
够我用,够我用。
除非靠他无二路,
主真够我用。
仁爱喜乐兼和平,
忍耐恩慈本能行,
良善信实都在心,
耶稣够我用。
梅阁唱完,向文成说:&ldo;这下我听全了,你给我讲讲吧。&rdo;
梅阁说:&ldo;我可讲不好,我讲讲试试。山牧师是这样说的,你要真信基督,心中有一个基督就够用了,不用再去寻找还有什么真主。也就是说,世上就不会再有别的道理可言,也没有第二条路。第二段是说,做人要学会仁爱,喜乐,这样心里才有平和。再下边我讲不好了,也不知道对不对。&rdo;
向文成仔细听着梅阁的讲解,说,&ldo;讲得都对,下边的缀语就属于一些劝人方了,讲的是要善良,讲信用,实实在在做人。许多教派里都这样讲。我让你唱这诗歌,是想问问你,你觉得心里只有一个基督到底够用不够用?&rdo;
梅阁说:&ldo;够。&rdo;她语气坚定,自己微微点着头,又说:&ldo;除此真是无二路。你说呢?&rdo;她又反问向文成。
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