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“这些土着居民对这个地方(永宁寺碑)及其在古代的用途,怀有一种神圣、持久和强烈的信仰,这种木片制成的花朵无疑是一年一度的献礼,还可能加上一头牲畜作为向这个地方的神抵赎罪的牺牲。”
关注了我抖音的兄弟应该都知道,我特意去了一趟大西北,刚从藏区回来。
其一是为了接下来李自成的西域之行,亲自去看看当地,只有身体力行,才能做到真实还原。
其二就是对这一点闹不明白,想要亲眼看看。
奴儿干去一趟太麻烦,退而求其次,去看看同样被现代化影响比较小的西部藏族百姓,也能找到答案。
与藏民接触之后,我有了醒悟——这就是奴儿干控制下藩臣进贡行为的遗存。
当时,虾夷也是这群人之一。)
……
明朝奴儿干都司的“消失”,仅仅存在于朱家皇帝能看到的官面上。
实际上,明代对奴儿干的控制,是越来越强的。
这就是为什么——奴儿干驻军直接翻了三倍。
130卫所总数--422卫所总数.
伴随着驻军数量的越来越多,当地土着势力的向心力,自然也就没有消散了。
按照美国人、倭寇人的记载,以及毛子的行为——直到清末都还没有消散,更何况是这个时候呢!
……
虾夷女王,对明军的到来,不但不排斥,甚至还很是欢迎。
要是以前,虾夷族群这样的势力,连给朝廷进贡的资格都没有。
明朝对外藩进贡名额的把控,可不是某群人嘴里反刍乱喷的直肠垃圾。
要知道,酋长们打着别国旗号,想要给大明进贡,都被清查了无数次!
不管是明初,还是明末,这样的事情,都一抓一大把!
更何况是早就定在了奴儿干都司旗下的虾夷部落!
虾夷——真没直接给大明进贡的资格。
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