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&ldo;我觉得可能安德烈?彼得罗夫让自己的儿子假扮成那个小女孩,以传说为借口,将人绑走了作为他精神病研究的实验对象,也可能是有人曾经看到过他,他因为害怕而将那人软禁起来,后来怕被人发觉导致大规模搜查,于是编了这样一个借口。&rdo;
&ldo;可是我昨天晚上的确是看到了那个洋娃娃和那个小女孩啊。&rdo;刘佳明郁闷地说。
&ldo;你看见的并不见得就是真实的。&rdo;复砚开笑了笑。
&ldo;您这是什么意思?我可是清楚地看到了啊,而且绝对不是模糊的幻觉那么简单。&rdo;刘佳明不服气地说道。
&ldo;你知道我们对外界的了解是立体的,我们通过各种途径来判断我们不熟悉的事物,例如知道血液是红色的,锣鼓很吵闹,盐咸糖甜,花香汗臭,还包括接触,像光滑的玻璃,粗糙的墙壁等,这些接触最终成为经验积累在脑部,从而综合起来对事物进行判断分类。
&ldo;但是除去五感之外,人还有一种独特的感觉,当我们面对一种新的事物而五种感官功能都无法进行鉴别的时候,这种所谓的第六感就会出现。这种东西很难解释,有些人的第六感非常强烈,他们可以预知一些事物的发展规律,而有一些人比较迟钝。
&ldo;实际上,也就是说我们所认为的世界,所感知自我存在的空间都是通过这六种感觉来绘制认可的,好比你出生后就被告知某个男人就是你父亲,某个女人是你母亲一样。&rdo;复砚开的脚踩在干燥的枯草上,发出啪啪的声音,就像小时候捏那些用来包裹重要电器有着无数凸起的小气泡的袋子一样,他的脚步非常稳健,六个人不知道为什么,慢慢地跟在他后面走着。
&ldo;我不明白,这和佳明看到那东西有什么关系?&rdo;解小敏走快一步,和复砚开并肩,转过头看着复砚开笑道。
&ldo;很简单,如果有一天,你的父母双亲被告知原来根本不是生下你的人,你的认知观念就被打破了。&rdo;复砚开没有停下脚步,继续说。
&ldo;不会的,我怎么可能忘记自己的亲生父亲啊。&rdo;解小敏夸张地做了一个鬼脸,接着回头看着董琦,董琦也回了一个笑脸。
&ldo;换句话说,如果你发现原来你自以为通过六种感官建立的世界其实根本不存在,甚至包括你自己的一切也是虚拟的,你自以为活了二十多年,但其实你只不过是个刚刚诞生的物体,那些所谓的信息是强行存储进你脑部的话,你说会怎样?&rdo;
&ldo;这不可能!&rdo;朱洗喊道。
&ldo;没什么不可能的,所谓的事实或者真相,都是我们通过对感官搜集得来的知识和经验进行的判断,即便有些从未看过或者接触过的物体,人类也可以通过寻找它与其他已经熟悉的事物的共同点来进行准确或者大致的推测,直到我们遇见完全超出我们认知范围的物体。我们的脑部接受的信息都有一种化学物质作为载体,通过感官神经进入脑内,如果有东西可以阻拦并且进行控制,我是说如果,那你还敢说你能对事物进行完全正确的判断和分析吗?所以说,佳明所看到的那个洋装女孩可能并不见得是由视网膜接受到的信号,再通过神经细胞传递到脑部的,而很可能是直接在脑内形成的。你听到的歌声也可能并不是通过耳膜振动传到内耳再到听觉神经,而很可能是在脑部负责听觉的神经中枢的大脑皮质表层直接分泌的某种化学物质刺激得来的。&rdo;复砚开忽然停了下来,站在前面不动了。
&ldo;当年的安德烈?彼得罗夫,所研究的就是一种新的突触物质,可以刺激人的神经,来实现他所希望的神迹。&rdo;复砚开的语气带着些许哀婉。刘佳明看到原来不知不觉中他们已经走过了那片荒草地,月亮也慢慢出来了,似乎那该死的传说根本就不是真的,他长舒了一口气,觉得四周的空气里散发着一种非常好闻的花香。
&ldo;你们知道么,如果人妄图接近神才拥有的禁区,会受到神罚的,安德烈?彼得罗夫博士一直在研究的就是如何将这种媒介具体化,不过很可惜他本人也生死不明了,在后来苏籍科学家留华名单上,始终没有他的名字,他被宣布为失踪。&rdo;
&ldo;您为什么对他如此了解?&rdo;董琦好奇地问。
&ldo;哪里,只是同样都是研究神经学的,对他的学说也有些了解而已。&rdo;说完,复砚开不再说话,而是继续朝前走去。
&ldo;还有十五分钟就十二点了,看来什么也不会发生,我们回去吧。&rdo;刘佳明低头看看手表,抬起头刚想转身回去,可是却看到前面隐约有一栋高大的建筑物。
&ldo;这里,就是安德烈彼得罗夫博士以前的住所。&rdo;复砚开停下脚步,对大家说。
&ldo;如果想知道那些失踪者与歌谣是不是他搞的鬼,进去看看就知道了。&rdo;复砚开一边说一边走过去。
六个人开始停了下来。
&ldo;我们回去吧,天狗什么的反正也不是真的,倒不如睡觉去吧,王伯估计也很担心我们的。&rdo;董琦有些害怕道。
&ldo;那算了,原本我想在房子里可能找到什么线索,或许可以帮到朱洗母亲。&rdo;复砚开惋惜道,接着作势往回走,朱洗低着头,皱了皱眉头。
&ldo;不行,都到这里了,既然天狗的传说是假的,更不用害怕了。那个什么博士的更不是什么妖怪,再说复教授这么大年纪都不怕我们还怕什么?&rdo;朱洗走到众人面前横着伸出手臂阻拦道。
&ldo;我没意见,要去就去吧。&rdo;崔光筱照例站在朱洗一边。
&ldo;那我们也去么?&rdo;董琦试探地问解小敏。
&ldo;去啊,蛮好玩的,嘻嘻。&rdo;解小敏笑道,董琦轻声哦了一下,也对朱洗点点头。
&ldo;那我也去吧,我们这么多人,就是那博士在也打趴下他。&rdo;刘佳明见董琦既然去了,自己当然不能不去了。
房子是两层的,带着很明显的俄罗斯建筑风格,当年的博士家境本来就富裕,而且在这种地方建造一栋别墅并不需要太多的金钱。房子大体上可以说是木制结构,这与俄罗斯人最早在森林旁生活不无关系,到10世纪后,俄罗斯受到欧洲建筑风格的影响,接受基督教后受了拜占庭影响,开始出现石造建筑,但多用于公共建筑。然而,俄罗斯人传统的木造建筑技术仍保留下来,混用于石造建筑上。石造建筑在形式上则是典雅大方高阔端正,这样的主建筑结构搭配多个矗立上端的半圆形顶盖。这种建筑形式最主要的目的,就是一切以神为皈依,塑造庄重典雅伟大高尚的气氛,让信徒心生崇敬之感。在那个多神信仰的时代,对于一般老百姓,的确有此神胜过一切的感受。这栋房子也是如此,房子正面有两根一人多粗的石柱,除了屋顶和石柱以及两侧的石壁,房子其余部分都是由木头建造而成。石柱上有浮雕,不过经过几十年的消磨大多看不清楚了,房顶大斜面拉索帐篷式样的设计,配有彩色绘制图案的玻璃窗,让人觉得这房子更像一个礼拜堂。也不知道当年如此粗大的石柱是如何运进来的。恐怕整个房子的造价还不如这些石头贵了。
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