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第59章（第1页）

在从布雷狄那学到了三种毒草药配方，全是&ldo;剧毒无解&rdo;之后，贝萝拉终于忍不住的询问道：&ldo;为什么都没有解药呢？&rdo;

布雷狄用一种&ldo;你是不是傻&rdo;的眼神望了她一眼，&ldo;因为吃了这药的人都死了。&rdo;

……那倒的确如此。亡灵法师的毒草药知识都来自于吃了毒草药死了的灵魂，而他们既然死了，自然也不能知道解药是什么了‐‐他们要是知道了，也就不会死了。

但这天墨昀恰好经过，她知道这些天来贝萝拉正在学习毒草药，听见她和布雷狄的问答，便忍不住想起了之前听说过的一个说法：&ldo;据说毒草附近，一定会有能解毒的药草。&rdo;

有人说这跟自然界的生态平衡有关，也有人说这种说法只是一个猜测，并不绝对。不过墨昀没有穿越前，知道世界上最毒的植物是毒箭木，而毒箭木唯一的解药，大多生长于毒箭木周围。不知道算不算是一种证据。

但如何在杂草之中找到那唯一的解药，如果没有尝百草的神农那般的大毅力和勇气，那些中了毒后意外找到了解毒方法的人，需要的大概就是天大的运气了。

墨昀只是随口那么一说，布雷狄很明显并没有放在心上，贝萝拉却露出了若有所思的神色。&ldo;毒草药附近，必有解药？&rdo;

自那天之后，她就不再只是满足于学习布雷狄教授的配方，而像是做起了解密游戏一般，每找到一株毒草，就开始在附近搜索其他看起来像是解药的不知名野草。

附近的亡灵偶尔也能帮上一些忙，他们长久滞留此地，有些时候会看见野兽误食毒草后的自救行为，给予指点‐‐但这并不是毫无报酬的。

这些灵魂需要亡灵法师的帮助。

这个世界上，虽然灵魂的确存在，但所谓的人死之后上天堂地狱，都是东大陆的一神教理论。

西大陆的传统宗教是泛神灵崇拜，认为山川河流，万物皆有灵魂，人死之后，灵魂消散于天地，重归自然。若干年后，也许能够重新聚合，化作新的灵魂，进入新的躯壳，重新诞生。

在这种情况下，只有心有执念，还有愿望没有完成的人，在死后会凝聚住灵魂不散，化作亡灵。

大多数入土为安的亡灵，执念一般是照顾后人，比如芙拉村那些去世许久，但灵魂仍然居住在墓穴之中的人。他们往往就是为了照看自己的子孙后代，而选择滞留人间。

这些墓穴贝萝拉都没有去碰。

可这些散落在荒郊野外的亡灵，执念大多数都是想要重回故土。

这年头的道路治安非常糟糕，许多人死在路上，也许亲朋好友与他失去联系好几十年，都不知道他到底失踪去了哪里。

而灵魂又无法离开尸骨所在的地方太远，如果没有亡灵法师帮忙，他们恐怕就要被困在这陌生荒芜之地，不知道要困上多久。

这也是招魂法术很少失败的原因，因为比起亡灵法师想要联系上亡灵的希望，亡灵们更想和亡灵法师建立联系，无论是想要对方向亲人代为转达自己的意思，还是想要向亡灵法师求助，很多情况下，亡灵们基本上对亡灵法师有求必应。

墨昀很配合贝萝拉的行动，不管怎么说，队伍里如果有个药师出现，总归比待着两个只会下&ldo;剧毒无解&rdo;的毒草药的亡灵法师强得多。

不知不觉，他们一行人就慢慢偏离了大道‐‐但这年头的大道其实也说不上是什么大道。本来就坑坑洼洼的黄泥小道因为前几天连绵阴雨，蓄着不少积水，泥巴软烂。

爱丽丝和桑斯干脆就带着他们从森林里走小道捷径，那是只有熟悉地形的佣兵们才会知道的道路，因为这种小道的存在，这世界上专门给外地人领路的向导也算是一份收入稳定的职业。

当他们穿越这片森林，抵达下一个村镇的时候，贝萝拉已经学会了七种毒草药配方，并找到了三种理论上的解药。

说是理论上的解药，也就是说，虽然亡灵们都说动物是吃这个解毒的，但年轻的亡灵法师少女还没有在人类身上临床试验过。

路德维希提议道：&ldo;不如使用动物试试？&rdo;

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