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你才乖张,林烦苦笑,人家正准备感谢大家,如果你不计较那已经被变成皮包的不知名的灵兽,大家客气扯淡几句就各奔东西。何必让原本和谐的气氛变成魔道之间一场研讨会呢?
果然,宫主很不同意古岩的说法:“灵兽是兽,牛也是兽,为什么牛肉吃得,灵兽就伤不得?你吃过野菜吗?为什么野菜吃得?你哪知它不是在吸收日月之精华?”
古岩道:“畜分多类,灵兽已经有自己思想,和人除了外形上并无区别,且生性温和。”
“邪人本是人,为什么我们之间却是死敌?你要说生性温和,那兔子算生性温和吧?为什么你昨晚点的菜中就有兔子?”
古岩看了林烦一眼,林烦摊手,宫主指短褐女衣服道:“此乃虎皮,此虎食羊,你认为虎恶羊善,但如果羊群泛滥,无天敌,后代无数,多少草可供羊群食用?”
“天道循环,顺其自然。人主兽次,有无数可寻找食物之法,何必枉杀灵兽?”古岩反问。
“因为灵兽之皮可制乾坤袋。”
林烦坐在屋檐上看两人斗嘴,挺有意思的,他认为都没错,从古岩角度看,灵兽稀少,而且凭借自己努力修成人形,加上灵兽生性温和,不应该攻击他们。宫主看法是,她是在有需要的情况下取用灵兽,如同人需要吃饭喝水一样。林烦想起了那句老话:天地不仁以万物为诌狗。天地对待天下所有的人和物种甚至是一块石头态度都是一样的,不会去干涉他们的生死和生活。而修仙是要跳出万物,这就属于逆天而行?林烦认为也不算逆天而行,而是天道对待所有一切态度一样,你要跳出来,那就要接受天道对你考验,俗称天劫。林烦认为天劫不是逆天而行后天道对人的惩罚,而是如同鱼跃龙门一般,过龙门成龙,没过龙门就摔死了。
第十二章上下九宫
一百只老虎和一百只羊显然是不能良性生存的,老虎吃完羊后,就只能自相残杀,最终灭绝。一只老虎和一百只羊就能维持双方的共同生存,所以能跳出轮回,修成正果者必然是少之又少,即使是修成正果,恐怕也不是跳出万物,还在万物之中,只不过你已经成为万物之首而已。
古岩和宫主还在友好而激烈的争辩,其他人退到一边不参与这么无聊的争论,林烦好奇问宫主侍女短褐女:“这个西门帅是谁?”
短褐女回答:“这个西门帅是大有来头,邪道之战后,魔君重伤,魔教元气大伤,精英损失殆尽。魔君传位于一名天赋极高弟子,但魔君只看见了其天赋,却没想新魔君不擅处理魔教事务,导致魔教内部上九宫发生纷争内乱,长老们平息了纷争内敛,而后认为新魔君无力领导魔教,于是在上九宫宫主一致同意下,废除新魔君,重新选出魔君。魔君自然当他们造反,带领亲信和九宫一战,最后败北,无奈只下只得退位在西洲隐居。几年前,西门帅出现,说他是前魔君之亲传弟子,要求拿回前魔君之物:泣血剑。泣血剑乃是魔教四大护教神器之一,不是前魔君之物,魔君断然拒绝,没想这西门帅依仗前魔君留下的法门盗走泣血剑,魔教立刻对其进行搜捕,在西洲无法立足,所以只能是四处流浪。”
林烦疑问:“护教神器?”
白牧倒是知道:“我们云清山也有护山神器:紫云屏。呼应云清山各宗布置法阵,催动紫云屏,全封云清山。外人想要进入,除非打灭紫云屏,别无他法。姑娘,据我所知,护山或者护教神器需要阵法支持,泣血剑只有在魔山有用,换了其他地方,和其他凡物并无区别。”
“是,泣血剑发动,进入魔山的外人受外伤后会血流不止,无法可医,只能是退出魔山再行医治。泣血剑离开了魔山,没有阵法支持,就无他用。魔君也很疑惑,为什么前魔君要泣血剑,但是遍寻不着前魔君和西门帅的踪迹,没想到这贼子竟然躲到东洲来。”
叶无双问:“什么叫上九宫?”她其实想问,听起来魔教宫主和云清山的宗主差不多,而这位宫主太弱了一些。
短褐女解释:“魔教开派祖师冷傲天有九名弟子,西洲本是邪人聚集之地,冷傲天和九名弟子驱逐邪人到苍茫绝地,在魔山建立了魔教。下九宫就是九名弟子的家人传承,资质上乘者,优先收录上九宫,也有千年平庸家族,如同凡人一般。”
下九宫就是一个家眷集合地,魔教和云清门一样,不禁结婚生子,生的孩子如果资质太差,那就留在下九宫,不入上九宫。强身健体的法门都会,人口基数越来越大,所以就有了宫主管理这些人。上九宫是由冷傲天九名弟子创建,法纪森严,收徒严格,人人争上,天资差的人根本无法适应。所以上下九宫都有宫主,当两者之间宫主完全不一样。
云清门的弟子生子,资质很差的按照个人意愿,或者离山入凡,或者是去天丰谷,修炼一些强身健体的法门。天丰谷就如同魔教下九宫一样,战斗力奇差,主要职责就是守护山门,对外购买生活必需品等一些杂务。
林烦还是更在意乾坤系列,乾坤戒,乾坤袋,这可是好东西,可惜这东西终生识主,主亡物死。林烦摸下巴,如果自己遇见一只一千年灵兽,自己有能力杀死灵兽,自己会动手吗?除了灵兽,妖兽也是可以的。但是千年的妖兽绝对不是林烦所能抗衡的。而且妖兽有内丹,不敌之时,最后一招都是自爆内丹和对手同归于尽,内丹都爆了,那皮肯定不能用了。这些文献上都有记载,所以依靠妖兽之皮来炼制乾坤袋,是非常不现实的。
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