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既来之则安之。
准提道人说了这一堆,却也是什么答案都没有,话说回来,一切皆是缘。
有缘无缘是一说,即是是有缘,还得看这缘分的时机。
极乐并非极乐,极乐便是极乐。身在极乐,心无极乐,极乐便不属于你;不在极乐,心存极乐,哪里都是极乐。
佛法之最精要义,是要拯救众生,要是连自己都不得救,何以拯救众生?
我现在是什么,便是普普通通芸芸众生中的一员,连自己都不能度化,何谈五十六亿七千万年的接引,怎么又能担负起这弥勒佛到来之前的弘佛根基。
如此想着,我便抬起脚步,径直走向了准提道人居住的屋子。
就这么简简单单的一个人走了进去——至于说考虑,这种事情能考虑清楚吗?
“所来何人?”准提道人正在闭眼修悟当中。
“芸芸众生。”我缓缓回答。
“所为何事?”准提道人又问。
“心无安住。”我回答。
“不入佛门,安得佛法?”准提问。
“本无一物,何来佛门。”我答。
“红尘不断,佛缘焉至?”准提问。
“佛乃一切,一切红尘。”我答。
“西方净土,不染红尘。”准提说。
“红尘婆娑,西方极乐。”我答。
直到此时,准提道人才缓缓睁开眼睛,继续问我:“想通了?”
我回答:“想通了。”
他继续说:“想通了便好,当今眼下,你婆娑世界释迦牟尼佛寂灭,佛运三千年开始……”
“芸芸众生,神佛妖人鬼心失安住,愿善男子善女子皆闻我佛。”
“佛门只是一道虚门,心门才是佛门,普通人应当有普通人的爱和情,这是人之根本,也是三界安定的平衡砝码。”
“一入佛门,佛便会告诉你,一切是空,我是不存在的,能救得芸芸众生的不是佛,不是神,是佛法,是天道。得救不是破了戒的自我掠夺,是觉悟,是反省。”
“佛之允,乃众生之允,佛之戒,乃成佛之戒。佛法、道法讲的都是自然规律,佛法允许的,乃是根据芸芸众生的规律而来的,佛法戒除的,乃是成佛所必须的规律。”
“我们不能要求每个人都成佛,就像不是每个人都能考上三千年后的清华北大,但进入清华北大的人就得遵守清华北大的竞争法则。”
“鸿钧老祖乃是盘古的灵识所化,世间不论佛神万物,都出自于盘古的精识魂魄和身体发肤,所以他太了解佛神万物的规律了,这就是规律鸿钧。”
“一场封神,便是要涤荡神界的杀,妖界的恶,人界的贪。要根据他们所犯下的错误接受对应的惩罚,这是一场因果。”
准提道人说道这里,便站起身来。
“人界已经发展到一个庞大的群体,自然也形成了社会规律,夏朝、商朝、包括将来的周朝都无法避免和阻挡社会与历史前进或循环的脚步。”
“神界也难逃五百年或者一千五百年的劫厄,但这却是贪、嗔、痴荡漾人心的必然产物,也是神仙三尸难除的终究结果。”
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