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第一百八十二章 天佛秘境（第1页）

碧云洞府内，谷青虹与陆城并肩坐在青石板铺就的庭院中，古木参天，树影斑驳，为他们提供了一片宁静的庇护。

面前烈火熊熊，噼啪作响。

正在诵经的两人面色凝重，身姿挺拔，仿佛是两尊历经沧桑的石像，静谧而深邃。

谷青虹双手合十，嘴唇微动，诵读着经文，声音低沉而有力，宛如古老的梵音在空气中回荡。

八景观的道统中，掺杂着一些佛修法门，但内容已然无多，谷青虹见此地传承的法脉似与佛门有关，于是便以佛修法门普渡，却是她所学精深广博。

陆城紧随其后，他的声音更显柔和，却更加充满力量、神圣的庄严，两种诵唱的声音交织在一起，形成了一种奇异的和谐。

正统佛门正统道门都是导人向善，其实是兼容性很高的两条法脉。

玄门中的一些二三流修士，佛道兼修，也能练出不俗的法力神通，冲突也并不大。

周围的空气中弥漫着奇异的氛围，青石板上不时有树叶花瓣飘落，随风轻舞，这一刻似乎连时间都静止了。

两人的身影被斜阳拉长，投射在青石板上。

在这一刻，整个世界仿佛都宁静下来，只有经文的诵声在庭院中回荡，如同穿越了时空，将人带入了一个超脱尘世的幽远境界。

而那些痛苦逝去的灵魂，在这诵经声中，似乎也得到了片刻的安宁，它们似是在空中盘旋，缓缓升腾，仿佛正被这超度的力量引向光明之所。

“师尊断言，此人暗中修炼血神经已得精义，魔功变化深入骨血、人功合一，未来必然是一代血魔，魔道巨擘。

但他的经义功课怎么会精深到这个地步？我虽然不擅此道但还是能够辨识出的，此人经义积功至此，就算八景观中一些精于此道的长老都有所不及。”

谷青虹睁开双眼在陆城的脸上，看出一种深深的专注和虔诚，他全身心投入到超度仪式中，对外界一切置若罔闻。

在这片静谧的庭院里，成为了死者灵魂的守护者，用虔诚的经文，为逝者祈求最后的宁静与超脱。

如此之人，最后会成为一代血魔？

打坐、诵经，是会让人消耗体力，乃至消耗许多法力的，因此在这场诵经结束后，尽管完成了超度，但是两人还是要在碧云洞府居住一夜，恢复法力。

谷青虹心中深知，若非是妖神劫的压力，以两人的各自身份而言，两人必然已经成为死敌。

现在生死危亡下，道魔两脉选择求存，至少在妖神劫渡过之前，双方不会是敌人。

如此一来，谷青虹就可以满足自己的好奇心，与眼前这位魔道新秀交流一番，实证道魔之别。

陆城对于八景观这天下第一大教的法理，同样也有些兴趣。

乘着夜色，两人不时论及自身所学道法，虽不涉具体行功法门，但也同样高妙。

“我神宗真传，法道自然，直指长生，一切功行都是直指于此的。大道有善恶否？大道是客观真实，修士深悟其理，践行其道，追求永恒、超脱、自在。”

陆城所阐述的，是魔门修道法力神通第一的观点。认为大道是客观的，无善无恶，修士只要追求大道本身足矣，认为正道修行，在旁的方面着力太多，无直指之义。

大道如水银泻地，无孔不入，处处皆道，泉水煮沸阴阳交融当中有道，苹果树下有道，甚至有先贤认为：‘道在蝼蚁，道在稊稗，道在瓦甓，道在屎溺当中。’”

这就是道家与其它宗教的不同之处，其它宗教随意论道至高之神，是有罪的，但道家认为，道就在那里，就在万事万物的运行之间，所以高修真人要论道，道童亦可以论道。

甚至前者之论道未必比后者之论道，更加贴近大道本身。

陆城修行，本身更近魔道，这与他前世所受的教育，所受的影响有关：前世阿美莉卡杀印第安人两千五百万，占其美洲，亡其土著，最后仍旧成为世界灯塔，道德楷模。

由此可见，强大本身就是道德，未来自己成就魔君，天下无敌，稍稍作些好事，自有无数道德之士为自己辩经，既然如此，何必苦了自己？

想做便做，想杀便杀。任意所为，满足自性。

之所以陆城现在的所作所为更趋近于正道，也是因为前世的影响始终都在，让他的道德水平高于此世之人一些，他把底层未修炼道法之人当人，而不是像许多修士一样，数百年修持下来，心中下意识已经把自己与人区分为两个物种了。

“大道客观真实，然则人有人心，天有天心，不明人心向背，则心意难定难坚，不明天心向背，则诸劫临头近死不知。”

谷青虹首先承认了陆城所说大道客观的观点，但她说人心向背，这里的人心指的不是百姓的拥护和反对，指的是性善论的观点。

她这一脉认为，人之初性本善，戒杀惜命，多做善事，才是明心见性，满足自性。

同时指出魔道修士心意难定难坚，因此向道之心不虔，虽然前期法力精进迅猛，但往往修炼到一定境界，失去生死危机压迫后，就会变得沉迷享乐，耽搁修行。

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