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第六十三章 阿兰卡的后退（第1页）

克里斯不喜欢宗教，但是他却很清楚，这东西他根除不了。

克里斯明白，华夏文明和其他文明，是截然不同的，如果你用中国人的传统观念套在外国人身上，这是行不通的。

因为在中国古代、现代社会，皇权高于神权是一种独特的政治文化现象，这种观念的形成和发展有着深刻的历史、文化和社会根源。

是皇权的集中与至高无上，所导致的儒家思想的主导地位，还有皇帝和官僚等统治者们，长期对宗教的世俗化、工具化的控制和限制，才养成这种观念。

换句话来说，没个几千年的历史，你还真培养不出这种“神有用，我就拜，神没用，就滚蛋”的思维。

不养闲人，也不养闲神。

而在这个世界，克里斯从前身的记忆里，以及对这边情况的观察，他发现这边的神权与王权是对等的，但是目前正在处于神权试图压倒王权的阶段中。

阿兰卡这个中登在饭堂广场上搞的事情，就是一种试探，这家伙想搞事情。

在克里斯当众宣布了他的决定，对宗教的传播进行了极大的限制后，他就有所预感，阿兰卡不会就此善罢甘休。

事实也是如此，当天下午，克里斯回到自己的办公室后不久，文书就敲响了房门，向他汇报。

“阿兰卡祭司求见。”

“让他进来。”

依然穿着伐木工衣服，鼻青脸肿的阿兰卡推门进来，他的第一句话就是开门见山的直接。

“我恳请您重新考虑您今天做出的决定。”

“为什么？”

“你不应该阻止凡人获得母神的恩泽，制定限制传教的场地和方式，这是……”

“滚……”

克里斯轻描淡写的用一个字就打断了阿兰卡后面的长篇大论，他没兴趣和一个神棍进行辩论。

有什么好辩论的呢？

也没有辩论的意义，克里斯比阿兰卡更能认识到，他与后者的冲突来源于屁股所坐的凳子不同，在这样的前提下，两者必然会发生冲突，双方当中必然有一方要后退。

不退的话，就是死一个才能解决问题。

不要说什么理解，双方理解了彼此的想法后，只会让事情走向无可挽回的“你死我活”局面。

阿兰卡的脸色瞬间变得铁青，他的眼神中充满了愤怒和不可置信。他显然没有预料到克里斯会如此直接地拒绝他的请求，甚至用如此轻蔑的语气打断他。

“你这是对母神的不敬！”

阿兰卡的声音微微颤抖，他努力压抑着内心的怒火，试图让自己的语气保持平静，但愤怒的火焰还是从他的眼神中泄露出来。

克里斯却只是冷冷地看着他，没有丝毫的动摇。

大地母神不满，就神降下来，或者是亲身下来对他说，或者是干掉他啊。

你没下来，是不敢呢，还是不能？

克里斯更知道阿兰卡的愤怒背后，隐藏的是对权力的渴望和对现状的不满。

在这个世界，神权和王权的斗争已经持续了太久，而阿兰卡或许是这场斗争的急先锋，克里斯可没忘记阿兰卡出现在波拉斯要塞内，直接插手了战争。

“母神的恩泽是无处不在的，你无法阻止。”

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