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若李善长就此作罢,两家互不相干也就罢了。
如果他还敢找自己的麻烦,那也别怪自己给他找麻烦。
别的不说,杨宪和李善长的仇,可是写在史书上的。
而杨宪是标准的小人、酷吏,这种人最难以对付。
自己只需要稍稍加把火,就够李善长喝一壶的了。
总而言之,这份礼单确实让马钰大开眼界,
不禁感叹,送礼真是一门学问啊。
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朱元璋这一波也是雷厉风行,第二天就宣布要建大本堂供太子学习之用。
并让宋濂负责此事。
对此儒生们自然非常高兴,谁掌握了太子,谁就掌握了未来啊。
接着朱元璋又下令,从国子监和翰林院,抽调了几名算学、史学名家为讲师。
此举不出意外,遭到了儒生们的反对。
他们倒不是反对读史,而是反对算学。
太子只需要学习圣贤之意,必然能使天下大治,何必分心去学算学这种无用的东西。
朱元璋的反应就很轻描淡写了:“孔子说君子六艺,礼、乐、射、御、书、数。”
“尔等却说算学无用,岂不是在指责圣人之学无用?”
“朝廷容不下尔等欺师灭祖之辈。”
于是将这些人全部罢官永不录用。
然后再也没有人敢说算学无用,也没有人敢反对太子学算学了。
马钰听闻此事,那自然是举手称快。
这些人,活该。
原本的历史上,儒生就一直在针对算学。
朱元璋身强体壮的时候,还能将这种意见压下去。
后来随着一系列变故,再加上他年老体衰,已经无法兼顾全局了。
最终在洪武三十年,不得不坐视儒生将算学逐出国子监。
从此大明失去了培养计官的体系,导致财政、税务系统一团乱麻。
而算学失去了国家的支持,发展脚步也基本停滞不前。
可以说,中国在理科方面全面落后于西方,不是一件两件事情造成的。
而是很多因素综合的结果。
这一世,势必不能再让这种情况发生。
他默默的想道。
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就在朝堂注意力都被大本堂吸引的时候,一艘船沿着大运河南下,停靠在了应天城外的码头。
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