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女人的身材、容貌、娇小、温柔是她们最好的武器,看上去人畜无害,柔柔弱弱,其实在内心上和男人并无二致。
都是人,想得都差不多。
这社会上有一种女人,明明知道男人不爱她,非要一约饭就出去,事后一抹嘴,男生掏钱,美其名曰,男人就应该这样,无非就是因为一个字,馋。
饭后,男人开车送她回家,男人想干什么,岂会不知,不就是下半身那点事么?但是,她还是坐男人车回家,到最后一甩车门,连上楼邀请男人喝个咖啡的节目都没有,也无非因为一个字,懒。
不要觉得,这世上只有男人有奸懒馋滑的坏毛病,女人也一样。
当一个男人,很容易被女人的外表所迷惑时,一定要记住那句话,妇女能顶半边天。
人类很容易被外表迷惑,你觉得女人有时候像猫一样可爱,没准她不是猫,而是一只凶猛的猞猁狲。
真正爱你的女人,从来不会在你面前斤斤计较,走大街上去饭馆你就看吧,一抹嘴,女的结账的,不是俩人要结婚了,就是已经结婚了。
在男女关系上,我要赞美北京姑娘。
北京姑娘,大多数诚实话密心眼好,有礼有面人仗义。大飒蜜,敢爱敢恨嘴硬心软,热心肠不贪小便宜,更不矫揉造作。
我也算走过很多地方,北京姑娘最让我喜欢。用王朔对可凡的话说,你们上海女的不给男的花钱么?也太落后了。
单从姑娘论,我接触过的北京姑娘,跟影视剧里的北京姑娘无二,《与青春有关的日子》里的李白玲、谭丽、乔乔;《奋斗》里面的米莱、杨晓芸;《北京爱情故事》里面的林夏。
王朔在锵锵里说,以前有压迫当红色娘子军,反抗。现在年轻女孩没钱就都去当小姐了。
小姐这个词,你们觉得原来是一个好词,现在变得不好了。我告诉你们,你们都错了,早在宋朝,小姐这个词就是坏的,就代表青楼女子和社会地位低下的女性。
钱惟演《玉堂逢辰录》记“掌茶酒宫人韩小姐”,此处小姐指宫廷侍女;马纯《陶朱新录》称吏部侍郎陈彦修的侍妾为小姐,亦属卑微身份。
洪迈《夷坚志》载“散乐林小姐”、“倡女杨小姐”,这个小姐,指代的就是特殊工作者。
元杂剧中,小姐才成为官宦千金的标准称呼。如《西厢记》中崔莺莺被僧人称为“河中开府崔相国的小姐”,红娘亦以小姐敬称。关汉卿《玉镜台》、乔吉《金金钱记》等剧均沿用此用法。
到了二十世纪初,西学东渐,英文miss译为小姐,成为社交场合对未婚女性的通用敬称。茅盾《子夜》、巴金《家》等作品中都反映此类风尚。
一九四九年后,该词被视为有其他性质的标签,逐渐弃用,直到改革开放,又作为服务行业礼貌用语复兴,但到了上世纪九十年代,小姐与特殊行业关联,才又变成了不好的词。
一丈青、皂莺、一朵云三人看上去表面服从王嘉胤舞剑,其实她们是想借舞剑来勾引石窟内的众英雄,行苟且之事,趁机拉拢就抚。
不代表她们弱势。
什么是真正的弱势群体?是老幼病残孕,是贫苦劳动的普罗大众。
世间没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。宋朝人讲,老眼平生空四海,只有看透世间的人,才能有更深刻的人生体会。
一丈青等三人舞剑之时,尽显婀娜身姿,不禁让座下有些好汉,不能自持。
一段时间后,看撩拨得差不多了,一丈青突然带头收剑,对王嘉胤妩媚颔首道:“哥哥,世上人都说你们个个是敢爱敢恨的汉子,选总瓢把子不一定非要打打杀杀,太血腥了。妹妹有一建议,不知当讲不当讲。”
王嘉胤探身道:“小姐请讲。”
“我们姐妹三人虽是巾帼,但毕竟是女儿身,都说英雄气短,儿女情长。现隔壁有一石窟,里边壁画上尽是欢喜佛。”一丈青冲座下抛了一个媚眼,“如果哪位好汉能按照壁画上不同画作所示,依次与我姐妹三人行事,最后依然体力充沛,比武不输于我姐妹三人,我们就认为他是大英雄,有争总瓢把子的能力。”
此话一出如晴天霹雳,立刻让座下的好汉们沸腾了。
世间还有这等美事?不舞刀弄枪,只“舞刀弄枪”?
新虎站起来道:“是一次一人,还是可以一次多人?”
这问话有些猥琐了。
一丈青一笑:“人数不限。”
“人数不限,那如何算出谁胜谁负?”猛虎色眯眯道,“该不会看个人感受吧?”
一丈青冲着皂莺道:“皂莺。”
只见皂莺掏出一个沙漏,一晃:“用这个,持久且能打败我三姐妹者胜。”
猛虎看向新虎:“哥哥要不要一起享受一下,我们兄弟久在江湖,也该放松一下了。”
“好!”新虎冲王嘉胤一拱手,然后对众人道,“我们兄弟四人,就先替各位趟趟路。”
新虎、猛虎、独虎、四虎,个个如狼似虎。
皂莺手中的沙漏一晃,便立刻收了起来,然而,就这一个动作,不禁让宋献策皱起了眉。
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