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第210章 郑国的生存哲学 唯强是从 鲁襄公九年前564年春秋第一百五十九年（第2页）

两方的分歧就是：晋国要求郑国是“惟命是从”，而郑国说的是“唯强是从”，一个字的变化，意思全变了，古代人说话很深奥啊。

荀罃哈哈大笑，对着儿子荀偃说：

“实在是我们晋国没有德行，反而要用盟约来约束友好的国家，这不是合乎礼仪的，既然这样，我们就回去休养生息，发展自己，等到晋国壮大了，修正了军队再来就可以，何必非要计较什么盟誓的东西呢。”

晋国和诸侯们与郑国结盟后退兵了。

但是，目前楚国没有动静，没有及时的出兵救助郑国，这样晋国就不能达到调动楚国的目的。

看来和郑国的仗，还没有打透，郑国没有完全的臣服，甚至于在盟会上刷了大哥下，这就是一个再次出兵的借口，必须要让郑国彻底的打服，把楚国调动起来，这才是最终的目的。

鲁襄公九年，十二月初五，晋国带领着诸侯再次的围攻郑国，包围了郑国的首都，围攻郑国首都的三个城门，留出南门，故意让楚国来救。但是这次郑国也顽强了，你晋国刚和我签订了盟约，就马上的反悔了，必须抵抗到最后一刻，于是郑国咬牙坚持，竟然让晋国诸侯集团围攻了五天都没有效果。

十二月十二日，晋君改变了消耗很大的攻城战，在“阴阪”渡过黄河，侵扰郑国的其他城邑，最后驻扎在了阴口三天以后，因为劳师远征，士兵疲劳，就撤兵了。

虽然说郑国和中原集团签订了盟约，但是楚国也认识到了，这次盟约的不牢固，尤其是晋国两次征伐郑国，有点欺负人的味道，这正是收复郑国的好时机，楚国熬到了晋军兵疲撤退后，楚军发兵征伐郑国了。

你说郑国，夹在强国之间多遭罪。

郑国的子驷准备马上和楚国建立和平关系，签订条约，子孔和子蟜说：

“我说子驷大人啊，我们和晋国结盟时候，歃血时摸在口上血迹还没有干，就再和楚国签约背弃晋国，这样做，可以吗？”

子驷和子展哈哈大笑说：

“我们上次的盟约中已经很清楚的说明了我们的誓词：唯强是从，现在楚军来了，晋国又不救援我们，那么楚国对于我们来说，就是很强大的，我们怎敢背弃盟誓，神灵也是不会答应我们的。”

于是，郑国和楚国马上讲和了。

很简单：唯强是从。

楚国派了公子罢戎来郑国结盟，多好听的名字啊，罢戎，丢掉兵器和战争，和平了，双方在中分签订和平条约，重新盟誓，当然郑国还是那句：郑国而不唯有礼与强可以庇民者是从。

还是“唯强是从”。

楚国本来想多在郑国处理和消化一下胜利的果实，但是谁想到此时，楚共王的妈妈，也就是楚庄王的夫人突然去世了，楚军匆匆的赶回了国家奔丧了，郑国仅是签了一个协议而已，没有受到楚国太大的伤害，但是从名义上，郑国现在又属于楚国的人了。

晋国知道后，气得差点背过气去。

好在，晋国马上采取的荀罃的意见，积极发展经济，休养生息，重新编制了部队的序列，轮番和楚国战斗，这就是历史上有名的“三驾而楚不能与争”的“三驾疲楚”军事策略。楚国不胜其扰，而不能与之争胜。

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