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“第二天上午,谈话开始后不久,头一天晚上没说话的一位男士说想讲讲他的故事。他叫罗纳斯·欧查塔(RonalthOchaeta),现在是危地马拉派驻华盛顿的美洲国家组织的大使,当时曾是天主教会人权办公室的行政主管。他的故事是在玛雅乡村看到大屠杀坟地挖掘现场。内战期间发生过许多类似的大屠杀。他当时看到很小的骨头,于是就问在场的法医,是不是因为骨头碎了。法医回答说:‘不是,这些是被屠杀的孕妇肚子里胎儿的骨头。’
“请注意,要理解这个故事,你需要记住亚当是个非常实际的‘艺术家’。约瑟夫,你最了解亚当。我只能说,他甚至很不愿意谈论诸如‘魔术般的时刻’这类的事。”
“没错,亚当的性格是那样。”约瑟夫回应道。
“亚当接下去讲道,‘罗纳斯讲完以后,房间里一片沉静,大概有5分钟之久。在那段静默的时间里,发生什么事了?一个在场的人后来说,当时房间里有一种精神能量。另一位说,那是一种共鸣。我不觉得自己对这类现象很敏感。但如果你把音量放大,那么甚至愚钝如我的人也就能听到声音了。当时我确定听到了某种东西。’”
奥托停顿一下,继续说道:“亚当说,他坚信危地马拉愿景小组后来的成功可以追溯到那个时刻;他们完成了艰巨的任务,即达成了共鸣的愿景和情景设想,并在以后数年间协调一致地开展了行动。如亚当所说,在那个时刻‘共鸣的志愿和小组的共同承诺开始清晰地呈现在他们面前。那个时候,每个人都清楚了他们为什么在一起,以及必须要一起做什么。就如同我们深入自己的现实并从其内部看清了现实。正是在那个观察中,我们理解了我们是谁,以及我们为什么走到一起。’
“危地马拉的土著人口比例在美洲国家中是最高的。玛雅人的圣典《波波武经》(PopolVuh)中有这样一段话:‘我们的想法不是我们创造的。我们只是把我们的志向目标聚集在一起,达成一致。然后我们做出决定。’亚当说,‘这正是在危地马拉愿景小组中发生的事。’”
然后是一段静默——不是完全没有语言表达,而是一种当下理解状态的呈现。
最后彼得开口讲道:“亚当说,需要调大音量,他才能听见。也许我们其他人也没什么不同——我们都得用毕生精力学习‘聆听静默’。印度精神导师克里希那穆提(Krishnamurti)说,这就是真正的沟通很少发生的原因:‘真正的沟通只能在静默中产生。’但在这种静默中,不是只有心灵的解放和‘从内部’的观察,还有其他东西。”
“他们看到了自己的志向目标,就像我在下加利福尼亚半岛时的情形。”约瑟夫说,“在那种特定的静默状态中,你能够听到、看到或者感受到在平时无法感受到的正欲破土而出的新事物。”
“没错,”奥托说,“不过我可能会换个说法。我个人的经历是,在亚当描述的那种场合中,我们所连接到的更大的现实不是处在静态,它是在运化或呈现的过程中,我们也是那种运化过程的一部分。这是一种依赖于我们运化的正在呈现的未来。”
“我们不确定是否真的明白你的意思了,”贝蒂·苏说,“那是种什么样的感受?有什么不同之处?”
“那不是一种被动的东西——我觉得有很大成分是我们的主动参与。就像你和这个正在呈现的未来连接在一起了,或者至少是建立了一种潜在的连接,假如你选择去接受那个潜在可能性的话。”
“我明白你的意思了,但要是有具体例子的话会更有帮助。”彼得说。
“嗯,我第一次的体验是在16岁那年。那天一早我去上学,但等我下午回家时,一切都变了。”
“发生了什么?”彼得问。
“那天中午前后,校长把我叫出教室,让我回家。她没跟我说为什么,但我注意到她的眼睛有点儿红,好像刚哭过。我急忙赶到火车站,往家里打电话却没人接——线路中断了。我完全不知道出了什么事,但有一种不祥的预感。火车有45分钟车程,我下车后没等公交车,就直接打车回家了。那是我第一次坐出租车。
“离家还很远的时候,我就看到前方有大团的黑灰色浓烟不断涌起,通向农场的栗子树大道上站满了邻居、消防队员、警察和伸长脖子围观的人,差不多有好几百人。最后半英里我跳下出租车,朝家里飞奔过去。
“我跑到院子边上,顿时惊呆了。有350年历史的、我家族差不多生活了200多年的、我一直生活在那里的农场大房子已经完全被毁掉了。我们站在那里,眼前一片废墟,完全的废墟,只剩下冒着烟的焦炭。看着这个场景,意识到眼前这一切的真实性,我感觉就像有人把我脚下的大地移走了。这是我出生的地方,是我幼年和少年时代的家。一切都没了,我所有的一切都没了。
“但是随后,当我盯着火苗一直看进去时,火苗好像也进入了我的身心。我觉得时间放缓了。只有在那一刻,我才意识到,我对大火烧掉的东西是多么执着。我的所有经历,所有亲切的记忆,所有紧密的关系,全都化为乌有了。我仍然站在那里看——作为观察者的我,突然间意识到自己还有另外一个层面,以前自己并不知道的层面,在这个层面上,我并不与自己的过去(即已经消失了的世界),联系在一起。
“那一刻,时间似乎完全停止了,我感到意识被拉向身体的上方,开始从上面一个地方看整个场景。我觉得心境在扩大,达到了一种前所未有的清晰意识状态。我意识到,我不是原来认识的那个自己。我的真正的自我,并没有执着于在废墟中被毁灭了的那些物质的东西。我意识到,自己的真我还活着——而且比以往任何时候都更清醒、更有活力、更准确地活在当下。我意识到这么多年来对那些物质的东西的执着,在多大程度上消磨了自己,而自己却还从来都没有意识到。而在那一刻,一切都毁灭了,我突然感到了一种解脱,一种自由:我可以去接触自己的另一个层面,另一个未来导向的层面,它引导我走向自己的未来,一种通过我自己的努力而创造的未来世界。
“第二天,我祖父来了。他当时87岁,一辈子都生活在那个农场。一星期前,他离开农场去医院看病,正在接受治疗。
“他竭尽全力从车里出来,径直走到我父亲仍在清理现场的地方。他甚至没有侧目看一眼自己一辈子生活过的、已被烧成废墟的地方。他直接来到我父亲身边,抓住他的手说:‘昂起头,小伙子,向前看。’
“然后他转回身,直接回到等他的车子里,然后车就开走了。几天后,他静静地去世了。”
奥托讲到这里,眼里充满泪水。
“即使过去了这么多年,这件事中的那些小细节仍然让我感动:祖父从我身边走过,对他自己已经变成废墟的家看都没看一眼,只是竭尽身体最后的力量去转变我父亲对过去的执着,去让他为可能出现的未来而敞开身心。
“那件事引发的一个问题,让我至今仍然耿耿于怀。我需要做些什么,才能连接到另一个层面的时空,那个轻轻拉着我面对我未来可能性的时空?正是这个问题使我在几年前离开德国来到麻省理工学院,也促使我与约瑟夫共事。”
“而且直到此时此刻,问题还在你心中萦绕。”贝蒂·苏静静地陈述道。
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