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第507章菩萨立像（第2页）

在技能页面上，能看到来到扶桑之后。美食技能有增加（甜品）；对于扶桑古董的鉴定技能有提升。因为造像鉴定在游戏技能里属于单独的小分类，他的此项技能等级已经达到了高级。

关闭页面，再看立像时，有了新的认识，并且注意到了一个有意思的地方。

景奉水老师正指着立像残损的地方说道：“立像的几处部位有残断，原本的基座也不知去向，导致我们没有办法研究进行全面研究那个时期的造像特点。

但是，就其整体动态和精神风貌、雕刻细节来看却仍然是一幅佳作，这得益于北朝时期雕刻艺术家巧夺天工的技艺。造像整体造型美轮美奂，朦胧中透着神秘，慈祥中露出智慧，是难得一见的艺术珍品。”

景奉水老师说完，鉴定组的成员也都发表了自己的意见，只有沈瑜没有说话。

他关注的是，立像冠上的蝉纹。

鉴定组的成员都对立像给予了很高的评价。大家都交流，唯独沈瑜没有说话，反而专注的看着立像，就有些引人注意。

向辉看到这里，忽然起了坏念头，就问到道：“沈先生，你一直没说话。是不是有什么疑问？”

他的话引起了梁持的注意。

梁持知道沈瑜的本领，故此急忙问道：“小沈，你看到什么问题了？”他担心的是立像有问题。

沈瑜明白他的担心，就说道：“我在看立像冠上这个蝉的造型。一只蝉伏在冠上，活灵活现，佛*教蝉冠在世界范围内十分罕见，因此非常珍贵。”

有人把他们的对话，翻译给了博物馆方面。

高桥说道：“信桑，听说您是一位收藏家，不知道您对这个蝉的造型是如何理解的？”

沈瑜说道：“我看过一些相关资料。今天看到立像具体的例子之后，有了一些想法。

蝉的这个造型，其实是一个道*教当中的一个题材素材，羽化升仙这个词，本身就是道教当中的一个词汇，佛*教无论是在它的思想还是它的造像艺术，在进入华国之后，都是在不断的本土化。立像上的服饰纹样，有汉化的明显迹象。另一个汉化的体现就是，它和道教的思想互相融合的基础上，才发展出来的。

其实，不仅是道教对佛教有影响，佛教对道教也是有挺深的影响。在魏晋南北朝时期，道*教也出现了一些造像，这是受佛*教的影响。

当然这是我的个人的一些理解。如果说的不对，大家多多指教。”

高桥听着翻译，频频点头。“信桑说的信息，是我们研究的一个方向，现在的研究还很不够，希望我们以后有机会能多交流。”

沈瑜说：“当然没问题。不过我说的这些，不是我研究出来的，而是从很多资料汇总而来。”

景奉水老师说：“小沈总是谦虚，说他对造像研究的不多。如今怎么样？”

梁持也说道：“小沈，不用或过于谦虚，有什么问题就直接说。”

工作组成员也纷纷附和梁持的话。

众人看过了立像，接着就又去参观博物馆的收藏。

沈瑜和几位老师一起参观。

落后一些的向辉，脸色有些灰败。没想到沈瑜轻轻松松的就把事情玩转，这次真是枉做小人。

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