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第158章 胥君讲学（第3页）

胥君手指‘绿池’又问道：“但这方池景，非乾坤造化钟秀，为何也能触动君心？”

刘彦明光闪烁，随答道：“是因为池景应和了天地造化之钟秀，景致得此灵秀，产生了神灵，因而触动我心。”

“就如人悟道之后，得天地之力，养自身灵秀，造就出自身神灵。”

“甚善！”

胥君眼观良才，眉目赏悦。

刘世才这番作答，可见其思聪慧觉悟，这样的才子无人不爱。

他说：“天地有精气，精气结合而生万物，发一切生机。”

“精气落在地上，就是成了五谷。精气升入天上，而化群星。它们流转于山河大地之间，可成为鬼神。”

“如能将它们藏入的心里，便能‘存神得道，炼精气而成仙’。”

“人之所以见美景而心动，乃因窥见了天地精气和道形，把景致充塞与心神，便得自然之灵，所以喜悦。”

“然，心中无德无道之人，不能使气长存于心，所得不过刹那之喜，得不到常悦常喜。”

刘彦有所悟，明白胥君正与他‘传法讲学’，拱手请教：“该如何留存这股精气？”

胥君托住手臂，把手抓腕，探近道：“此气不可强留，要用君子德性来安顿它，用君子心意去迎接它……”

“以赤诚容纳，方能守住它而不失去，长存于心，这既是‘成德’。”

“德性有成，就会产生智慧、仁义、勇气，这便是‘儒家三达德’！”

刘彦心中伏念此句话，明悟了【儒门三达德，智、仁、勇】的要义所在和由来，心神更添一份喜悦。

相君说：“胥兄今夜要传授你的‘成仁之术’，即是教你‘如何成就仁德’、‘培养德性’。”

“等世才心存仁德，就可以引天地精气存身，以自身仁德去存它，如此方能养出‘仁气’。”

刘彦福至心灵，此刻方知胥君所传之术何等之妙。

这‘成仁术’是成为君子的根本之术。

“先生……”

“一声先生足以，莫耽搁时辰，你此时有所悟，不可让其流走，速随我去池上石台论学。”

说着，胥君与他携手出凉亭。

到池边，他想起一事来，分看相君问道：“世才今早回去，可有写【仁】字，思字意？”

刘彦会心一笑，答说：“学生有写有思，只是百写百思而不得通达，如今已然‘忘字忘意’了。”

“哈哈哈，好，甚善！”

胥君爽笑一声，把握手腕与他踩踏莲叶上石台，道：“如此，我就能把‘仁意’和‘成仁’传授与你了。”

……

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