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第117章 儒法祭祀(第2页)

“昔日满城皆笑他‘刘三第’,谁知君子乃是在‘守拙藏器谋大业’?”

“君子藏器磨剑,今朝显锋芒,提振我临安之气,写此佳作安抚乡鬼!”

“我等都当礼谢刘世才!”

四周生员纷纷附和,各自持礼答谢君子,另有几个面带羞愧的书生。

杨万山含笑四顾:“夫子说,君子藏器于身,待时而动,何不利之有?”

“此话正应在世才兄身上。诸兄既见真学,以后不可等闲视之。”

“谁人再叫刘三第,便是在羞辱自己。”

生员们都不傻,岂不知他后话之意。

刘彦见众人误解颇多,也不解释,心说:“也好,他们把我以前不开窍当成‘守拙藏器’,正好可当做遮掩,传扬出去不至于引起猜忌。”

众人这边说话,陆侯那边收笔。

他一连抄写三遍《乡鬼》,每一遍都有感悟。从刘彦君心之中窥民心疫情,看到自己诸多治疫不善之处。

收笔后内敛文光,把所获收藏起来。

见众尼姑法事已结,叫来内弟、郭主簿谈论儒家礼祭。

儒家礼祭等级分明,有天子祭、诸侯祭、王孙祭、以及官祭和民祭。

官祭根据州县也略有不同,上至祭品,下至人数皆有考究,一旦用错就是僭越。

到时非但无功,反要被问罪。

他们一番斟酌后,商定祭礼步骤,大体分为:【礼、诵、祭三步】

即是行礼、诵读、上祭。

陆侯为本县父母官,由他带领众生员行礼。

祭文出自刘彦之笔,诵读则由他来领。

最后上祭,本县官吏一起敬礼,然后是众生员、众百姓。

商议妥当,郭主簿暂领‘祭酒’之职,来到祭坛供桌前主持礼数。

陆侯率领众生员列队,他在最前列,刘彦万山次之,三人呈品字站立,身后是十多个生员。

范县尉武人出身,非儒家弟子,只在一旁观礼,与众百姓同列。

刘彦身处队列之中,第一次感受儒家礼祭,内心奇妙充满参与感,心窍文光十分活跃。

咣——

一声铜锣鸣响,陆知县领头正衣冠,端正身姿。

咣——

二声铜锣鸣响,众人两袖随臂展开,犹如抱月合手。

咣——

三声铜锣鸣响,郭主簿主礼唱喝:“进——”

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