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第346章 纠结状态（第2页）

没有在台上，就说台上的坏话，到了台上，可能比现在的台上的更坏，人还不算恶人，是因没有机会行恶，有了机会，大概都差不多，因为从始祖亚当开始，就开始犯罪，直到如今，谁都难以避免。

多哥不给钱，是因为他有他的难题，他有一个儿子，还没结婚，女朋友谈好了，也在一起同居，怀孕后，不能要，就堕胎了，后来又怀孕，又没到结婚年龄，拿不到结婚证，又堕胎，没次堕胎，都要花一些钱，他儿子上班淘气，没有钱，不从他那里拿钱，从哪里拿呢？

他也是拿工资的，如果在荆楚西买昂贵的水管没有经过任何人，水管商可能会给他一些钱，但是，那笔钱是不义之财，可能早就花完了，甚至花完了也没起到什么作用，没有任何痕迹。当然，这个是猜测，有根据地猜测，合理推理，可以得出结论。

如果贪钱，可能会让他生病，这些钱他也得不到，都给了医院，或者给了别人，像这样怀孕，流产，然后再怀孕，再流产，恐怕这些赃款，就流失了，到了哪里，只有神知道。

多哥也很难，妻子在家养鸡，种点田地，为人忠厚，钱让她来管，别人问她借钱，她就给，哪怕自己再穷，只要她手里有，一定会给出去，给了之后，别人又来借，上次的还没还的，她又给，人家谢谢她，说她是好人，三句好话一说，她的心就软了，找别人要旧债，不好意思，自己要用钱，再去问别人借。相互一比较，就发现了差异。这个可以理解，只要差不多，不必细究，不必在意，心情自然会好，否则，心情就会很糟糕。

因她不善于理财，倒养出了不少肥鸡，多哥就不给她钱，让她不管钱，只管自己擅长的，比如说，她养鸡养得好，就专门扩大养殖规模，这样的好处，是她养的肥鸡，多哥拿去送人，每年过年，谁家不吃鸡呢？鸡和吉同音，中国人，就图个吉利，就要吃鸡，吃鱼，吃谐音。特别是春节，鱼肯定要有，而且不能一次性吃完，需要慢慢吃，这叫年年有余（鱼），也就是说，中国人很重视吃，饮食文化也很丰盛，就像大餐一样，层出不穷，令人目不暇给。这个也叫饮食文化盛典，基本上家家户户都有自己的食谱，都有自己的制作方法，口味也是家族式的，传习至今，绵绵不绝。

他送礼给尹贤仁，十分不划算，现在还在一个机构上班，早晚能见面，以后不在机构上班了，就会各奔东西，老死不相往来，如果送礼，就会收不回来，再说，领导也不准假，即使准假，来去的车费谁报销？这些问题都是值得思考的。

算来算去，十分不划算，柯南是没办法，谁有点办法，就不会去趟这浑水。他的想法很简单，柯南送出去的礼物，不打算再收回来，因他考虑的最多的，不是将来互相往来，而是现在过得平安踏实，送礼和不送礼，那人的表情不同，这是真理。待人接物是一门大学问。不认真学习，不好好揣摩估计是想不通的。如果想要公平，可能月亮上有，可惜月亮上没人居住。

人在一个紧张的环境里，自己也会变得紧张兮兮，人在不快乐的环境里，也开心不起来。这就叫“近朱者赤近墨者黑。”

尹贤仁一来，就开始工作，他对生死看得很淡，知道他父亲早晚会死，自从有了病，他就有了这个思想准备。早做准备，到时候不慌不忙就把事情办好。不能临时抱佛脚，恐怕来不及。

对于基督徒来说，死亡不可怕，人情才可怕。像那些村里的人婚丧嫁娶，升学过生，都要送礼，农村复杂就复杂在这里，光这个人情礼就十分厉害，基督徒想要置身度外都不行，早晚都要面对，这个是无法回避的事，只不过可以亮明自己的身份。身份很重要，就像佩戴什么铭牌，可以到什么地方一样。

亮明身份后，可以说自己的观点和立场，但是，说一千道一万，还不如数票子来的实在，有了钱，说什么都有理，没有钱，说得天花乱坠，也得不到什么同情和理解。

只要理解就行，现在人人都渴望理解，要不有一句话叫“理解万岁”呢。

尹贤仁问：“最近村里怎么样？”

“你没来，我做我一个人能做的事。”柯南说。

“那个很好，很好，不清楚现在的工作进度，我们还需要做什么呢？”尹贤仁问，他经历这一场事，估计已经掉了一层皮，受到过这样的试炼，也会更清楚人心了。

“这个需要向东干事了解一下。”柯南说，眼睛看着窗外，他陷入了沉思。

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