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所谓修行,简单点来说,就是跟天地灵气有反应。有的人能通过功法的媒介使用和调动各有玄妙的、有细微差别的灵气,有的人能吸纳灵气入体凝练强壮身体。
前者大约可以称之为炼气,后者便是炼体。
不过,随着灵气的日渐稀少,从数百年前开始,修行者们就不再拘泥于单一的修行方式,不像更古些时候追求修行方式的纯粹。
原因很简单,纯粹不能解决上境的问题。
一以贯之的修行思路已经让上境的可能性变得越来越小,不如学得多点杂点,要是行了大运,说不得能多一分可能。
很古的时候进境容易动念往上也一抓一大把,传说中有人长生有人飞升,既然古有,今也得有,既然人有,没道理我没有。
拥有了再失去是惨无人道。
别人有过而自己注定没有是惨绝人寰。
为了不至于惨无人道和惨绝人寰,世上的修行流派在短短百年前百花齐放,行为方式理念叫法各不相同,称得上丰富多彩。
其中有的靠缘,有的凭运,有的要算,有的要干。
有人说日行一善可以感天动地,也有人说天地不仁我亦不仁,虽然这流派体系是层出不穷也纷争不断,对于共同的境界描述还是相当的一致,也只有这四境而已。
四境最难,当属第一境生灭。
因为后面再难,也还有个盼头,像是身残貌丑又没有长处的大丈夫,种种不行也还是个男丁,总可以盼望有一天会有个姑娘或是大婶大妈看上自己,虽说可能性极小,想想总没什么毛病。
可要是个姑娘,排除一些不予考虑的可能性,就是长得何等样的千娇百媚吧,也不能找个女子结婚生子养育后代。
这就是所谓——资格,修行的资格,入门的资格。
修行界鲜有专职研究修行史的学者,但有的人记性极好,自己就充当着史书的角色,一代又一代人形史书传递下来,人们还是没有发现修行这件事情的硬性条件。
也就是说,人人皆可修行。
但是,不是人人都可以那扇走上惨途的大门,照着功法苦练十年,发奋发狠发疯都好,就是寻不到那股“气”入生灭的人占据了绝大部分。
这件事情就好像投胎,完全是个运气活,投胎好的人们自然可以说自己到这个世界是以技术工种的身份,但是有修行天赋的人们只会感谢上天恩赐。
同样类比于投胎,投胎投得好的人们教育上不到位,思想上就会觉得自己是上等人,是凭技术吃饭的;
有修行天赋的人就更彻底,几乎尽数觉得自己跟凡夫俗子是两种不同的物种,甚至也许有生殖隔离。
什么是生殖隔离?修士们说:
“凡人不配也不能跟修行者婚恋。”
就是这样,仅此而已。
除了对待不能修行的人们的态度上,修行者们大致是正常的,尤其对天地、缘分、进境最是恭谨。
这第一境“生灭”就是明证。
什么是生灭?有的话多的老头子可能会讲三天三夜讲出一朵蔫得要死的花出来,但简单来说,就是活着和死去。
就是如同灯火闪烁,生灵呼吸,不可计数的短暂时间里,要么生,要么死。
即是在天地万物日月星辰的存在之下,第一境的修行者,只是不可计数的短暂,只是一闪而过的生灭。
谦虚而卑微,真实而残忍。
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