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第二早上,独孤信一睁眼,就看见杨逍两只手捧着下巴,似乎在思考着什么。一看到独孤信醒来,他立马来了精神。
只见杨逍抓着独孤信的衣袖,央求他讲讲怎么做才能成为一个名将。杨逍自幼就喜欢兵法,最擅长的游戏就是排兵布阵。
可是独孤信却没有立即答应给杨逍讲怎么样行军作战,而是想先推开窗户看看气如何。杨逍赶紧上前道:“大哥哥不用看了,雨还在下着呢。”
独孤信挥挥手,嘴角浮现出了一抹微笑,他拍着杨逍的肩膀问道:“你是不是早早就起床等着我给你讲故事的?”
杨逍不好意思地笑着道:“那可不全是因为这,你讲故事只是咱俩打发时间的一种方式,而我不愿意这么快就被送回家才是最烦扰的事情。更何况跟着你闯荡江湖这么久,我长了不少见识,而且学会了很多以前根本想都不敢想的东西。看你的思维方式和为人处世的风格,我也感悟颇深。”
独孤信笑道:“你也不要这么恭维我,在武当山下我就知道你不想回家,你是笼中的鸟,放出来容易,再关进去可就难了。”
杨逍听了独孤信的话,心里却非常不舒服,只见他一字一顿,一本正经地纠正独孤信道:“大哥哥你有所不知,我不是不想回家。我只是想跟着大哥哥多学点,多看点,多领悟点,回到家里就不会后悔。如果什么都没有学到,出来这一趟,折腾这么久,花了那么多的盘缠,我有何面目见程英姑姑,怎么跟我的父母交待?”
独孤信意识到自己无意间的话可能伤害到了杨逍那脆弱的自尊心了,他赶紧向杨逍赔礼道歉,而且态度十分诚恳:“我的好弟弟,杨逍,你知道的,我们两个一起出来这么久,你总是找机会在跟我比试,无论文武,你都很出色。你有一颗上进的心,不甘居于人后,也不愿意做一个井底之蛙,这是值得肯定的。要不然我也不会带你出来是不是?你叫我一声大哥哥,我肯定也要为你的人身安全和以后的生活着想,我自己现在居无定所,而且前途渺茫,实在没有勇气让你一切都学我的。”
杨逍道:“大哥哥,我一路上跟着你,学你的文采武功,学你的风度气度,学你的为人处世,甚至连你的一举一动都想模仿。但是我知道,咱们两个人性格不同,出身不同,遭遇和经历更是有着壤之别,你在我面前就是一座大山,所谓高山仰止,景行行止,就是我对你最深刻的印象。”
独孤信道:“我哪里来的风度和气度,我怎么能够当得起你这样的评价呢?”
杨逍道:“年轻人,富有的激情、活泼、朝气,是其他年龄阶段所没有的。但是年轻人也有自身的弱点,正是因为年轻,他们很容易冲动,不够冷静,做人做事都欠火候,例如我这样的人。可是你不仅识大体,明主次,还有壮士断腕那样的果断和坚韧。”
独孤信笑道:“因为我始终记得张老爷子那句至理名言:战士的剑只有在血光中才能看得见,决胜的利器一旦暴露,你将在剑拔出来之前倒下去,永远倒在悔恨的血泊里。业精于勤而荒于嬉,行成于思毁于随不仅是一条至理名言,更是一条铁律,只有专心的人才能走向成功,越能专心,成功就越大。正如荀子所:蚓无爪之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇膳之穴而无可寄托者,用心躁也。光荣的成功者与可悲的失败者之间,其实只差一点点,而这一点,正是专心与否。”
杨逍道:“一个人接受过文化的熏陶却能进行自我反思,这是极为关键的,又能在与他人相处中如鱼得水,不是八面玲珑而是以礼服人,以德服人,我认为这是难能可贵的。而你就是这样难得之人,权位、利益、绝世武功,没有一样东西能够让你动心,你的心志让一些自我标榜的能人异士都自愧不如,我更是颇为汗颜。”
独孤信面有绯红之色,以手掩面道:“贤弟你过奖了,有些东西是可贵的,只能碰运气去找但很难努力去挣取,比如性格品性,所以一旦自己拥有或者恰好遇到,一定要好好珍惜,而其他的东西能自己挣的就不要那么在意了,永远不要舍本逐末,做了错误的选择。我从来不愿意去关注那些追名逐利的事情。因为我明白,如果我看重名利,以后就会被名利所累,人们也会在需要我做什么事情时,用名利做为诱饵,使我做一些自己不愿意做的事情。”
杨逍道:“我以前好像听人过,人真正的的强大并不是想做什么就做什么,而是不想做什么就不做什么。”
独孤信听完哈哈大笑,倒让杨逍颇为尴尬,当独孤信发现杨逍表情特别难看时,他赶紧解释向杨逍道:“那句话是我的,我经常劝自己不要贪恋权位,不要过分地看重金钱和名利,一定要保持本心。因为人在江湖,难免身不由己,只有心是自己的。如果我连自己的心都做不了主,那样的话与行尸走肉有什么分别,活在世上又有什么意义呢?”
杨逍道:“前几你给我讲岳王爷生平的时候,提到岳王爷曾经过这样一句话:文臣不爱财,武臣不惜死,我认为你就是这样的人?”
独孤信道:“我可不敢当,这句话起来容易,做到的话,那就实在太难了。岳飞此言是有深意的,他这句话的关键在于官员要有所为有所不为。他强调的是官员的角色使命和道义内涵。对于普通人来,对财富的渴望会让他们失去判断力,而那些身居高位的官员也不免流俗。当官员们把自己的心思放在了财物和物质生活之时,就会把自己的责任忘的一干二净,为国为民更是无从谈起。司马温公的巨着资治通鉴中有如下论断:贤而多财则损其志,愚而多财则益其过,且夫富者众之怨也。此言与岳王爷的话有着异曲同工之妙。文官不爱财,就不会与民争利,若与民争利,则会富者愈富,穷者越穷,利益不均,就会产生严重的社会问题。而武臣不惜死,则更加难能可贵。若是如此,就会心存民族大义,不注重物质享受,在国家需要时,就会勇赴战场,即使献出生命也在所不惜。”
独孤信一边着,杨逍在旁边不住地点着头。等到独孤信话音一落,杨逍就接着道:“岳王爷是个典型的大公无私的人。可是我们看看世俗之人,谁人不爱钱,谁人不怕死?提起岳王爷,他们是自愧不如的。在当时,不论是皇帝高宗赵构也好,还是宰辅秦桧等人也好,无论是岳王爷的上级也好,下级也罢,几乎没有一个人不从心里惧怕岳王爷,岳王爷的品格太高尚了,做法太高端了。所谓高处不胜寒,有时候不单单是岳王爷自己觉得寒,在下面仰望他的人也觉得寒。”
独孤信道:“岳王爷在当时真可谓是曲高和寡,他所的文臣不爱财,并不是不要财,而是要取之有道,岳王爷他自己都曾为了岳家军的军费而四处经营,不然朝廷拨的那点儿粮饷怎么可能养得活庞大的军队,如果仅仅靠官府,岳家军早就被拖垮了。但这并不代表可以为所欲为!通过违法和泯灭人性所弄到的钱那是昧心钱、千夫所指。武臣不惜死,也不是人人都充当敢死队,这是一种精神,只有抱着必死决心的军队,才会所向无敌!这样的死,即使死了,又有何遗憾呢?如果只知逃跑,苟全性命,这样的活着,还有什么意义呢?当然,要实现岳王爷的理想很难,但那是通往希望的正确道路,只要方向不走反,前进一步,都是成功!”
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