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第二百四十六章叛徒也曾任龙骧（第1页）

杨逍一来就给阳顶等三人讲了个“浪子回头金不换”的故事，惹得大家哈哈大笑。倒不是因为杨逍的故事讲得不好，而是讲得太好了。宝浪子回头的故事大家都知道，但是杨逍过于真的态度，让谢少游不敢苟同。

谢少游一句“江山易改，本性难移”，让杨逍沉默了好久。阳顶怕伤了杨逍的自尊心，便从中间调和：“其实改变是一件极其困难的事情，改变自己，需要极强的意志力，改变别人，更是难上加难。郭氏兄弟作恶多端，不是我们不相信他们能够改过自新，而是他们自己能不能相信自己。”

韦三绝整理了一下自己的衣冠，不慌不忙地走到杨逍身边，搬过一把交椅坐下，轻声细语地着一些不着边际的话：“楚国太子用梧桐的种子喂养枭，并希望他能发出凤凰般的鸣剑春申君:这种鸟生性凶猛，不可能改变，与吃的东西有什么关系呢？朱英听了这话，就对春申君：你既然知道枭是不可能用食物改变他的特性，而变成凤荒，可你门下所收养的没有一个不是狗偷鼠窃之徒，而你却对他们宠爱有加，把精美的食物拿给他们吃，把珠履送给他们穿，还希望他们成为国中的杰出人物来回报你，依我看来，你这么做，和太子用梧桐种子喂枭，希望他能发出凤凰般的鸣叫并没什么不同。春申君仍然不领悟，最后他被李园设计杀死，却没有一个食客站出来为他报仇雪恨的。常言道江山易改，本性难移，对于那些不学无术，品行不赌人，绝不可以故意迁就，甚至寄予厚望，否则养虎遗患，自伤其身。前秦帝国的创立者苻坚，先撇开他在军事和政治上的那些问题不谈，单单从其个人来讲，应该是一个很有个人魅力的君主。他为人大气、重情义，对内主张宽容的民族政策，对各国来投之人，无论以前是敌是友，均予以厚待。曾经的敌人鲜卑族的慕容垂和羌人姚苌，在走投无路之时来投他，都被予以厚待，这在那个尔虞我诈的乱世，是弥足珍贵的。尤其是对姚苌，苻坚对他更是格外的器重，曾经封他为龙骧将军。要知道这龙骧将军的职位，是苻坚在当皇帝之前曾经自己担任过的，在那个时代，皇帝可是的儿子，平时哪怕皇帝名字的谐音都要避讳，更别和子担任同样的官职了。晋书记载龙骧之号未曾假人，苻坚登基后，龙骧将军的名号从来不给别人，却偏偏封给了姚苌，而且对方还是自己曾经在战场上的敌人，可见苻坚对姚苌的器重和礼遇。后来苻坚在淝水战败后，狼狈逃回北方，前秦帝国重新陷入分裂。北地长史慕容泓公开拥兵自立，建立建立西燕国，苻坚命令姚苌和自己的儿子苻睿带兵去讨伐。结果遭遇伏兵，苻睿兵败身死，姚苌害怕苻坚拿他治罪，便索性逃到关中一带自立为王。如果当时姚苌自立多少有些被逼无奈的感觉，但后来苻坚兵败逃出长安，姚苌却落井下石，带兵包围苻坚，并擒杀了他，更为过分的是，当他与前秦的残部作战时吃了败仗，便挖开苻坚的坟墓鞭尸泄愤，可叹当年叱咤风云的苻坚大帝，在九泉之下是否会后悔当年的遇人不淑。饶性格绝大多数都遗传自父母，一部分来自后环境的养成，一些不良的习惯往往也跟其性格有相当大的关系，所以后来人们就把江山易改本性难移这话用来形容饶性格，让一个人改变其外在的东西是一件很容易的事情，但是如果要让一个人改变其习惯和个性，这可是一件非常困难的事情，同样有句话叫做狗改不了吃屎，形容的就是改变性格习惯的难度。郭氏兄弟现在一心想着上光明顶加入明教，可是以后遇到困难，到了生死攸关的时刻，他们又会怎么做呢？这个谁也无法得知。”

杨逍道：“我曾经在恩师的教导之下，明白了一些道理，出来也不怕各位大哥笑话。饶一生很长，里面总会有所缺失，你想得到一些东西，就会失去一些东西，重要的是你应该知道自己到底要的是什么。想同时追两只兔子的人，难免会一无所获。人生并没有十全十美，不要指望什么都能让自己满意。要敢于为自己的人生负责，错了就是错了，知错能改，善莫大焉，千万不要用一个错误去掩盖另一个错误！这些道理我也不止一次地讲给郭氏兄弟，他们也表示自己一定痛改前非，重新做人，还希望几位大哥能够给他们一次证明自己的机会。”

阳顶知道杨逍是一心想把郭氏兄弟带上光明顶，本来明教的主张就是给人间带来光明，想让所有人都向善，明教的壮大需要下有志之士的加入，明教将来是要跟蒙古人作战的，需要不拘一格招揽人才，虽然郭氏兄弟曾经作恶多端、罪无可恕，可是这并不代表他们以后仍然是那样。如果他们从此一心向善，尽心尽力地为明教做事情，不失是一件一举两得的事情，一来可以借此宣传明教，为明教壮大力量，二来不会寒了那些执意想要加入明教的仁人志士的心。

阳顶站出来，环视了一周，然后对大家道：“每个人都会犯错误，普通人会犯错误，名人也会犯错误。人生不怕犯错误，只要能改正错误，从错误中学到东西，偶尔一次的犯错误，往往是一件好事，是一件推动一个人进步的好事。每个人都会有错误，聪明的人会不断改正错误，而愚笨的人则会执迷不悟。迷途知返的人最为难能可贵，我们不妨暂时让他们留在光明顶，给他们机会去表现、去证明，以观后效。若他们真的改过自新，那么不失是一件大功劳，能够度人容人也算是一种成功。若他们故态复萌，我们随时可以用教规处罚他们。轻则让他们受一些皮肉之苦，然后赶出光明顶。重则剥皮削骨，性命不保。让他们自己商量好、琢磨好。”

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