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冯太后带着姜烟去往太华殿。
事实上,在孝文帝亲政之前,北魏的都城都在平成,也就是现代的山西大同。
姜烟也在这里见到了年轻时候的文成帝拓跋濬。
鲜卑族的人大概都长得十分英俊,时年不过十几岁的拓跋濬端坐在桌后,落笔之前总会先行思考片刻,再下笔便无断绝。
冯太后带着姜烟在一旁坐下,整理了有些褶皱的裙摆后,她才缓缓道:“佛教,是个好东西。”
“北方打了这么多年的仗,尽管如今统治北方的是鲜卑一族。但汉人百姓也不少。战乱下,佛教乘势而起,担任了教化之职。”
冯太后说得深入浅出,让姜烟明白了这短短的十几年间,为什么北魏两代皇帝的转变如此快。
在太武帝时期,佛教势大,甚至拥有众多武器和僧侣。不仅如此,还拥有大量的财产。
只要是皇帝,都不会允许自己的眼皮子底下出现如此庞然大物。
太武帝的处理方式简单粗暴——杀!
杀得那些僧人躲避锋芒,逃入深山。
可到了文成帝时期,他深知前秦之祸。
与其扩张,不如安抚好内部。
如宗爱之流要处置,但如何让百姓臣服,也是文成帝眼前急迫完成的事情。
冯太后再见到这位丈夫,眼神中的怀念竟然罕见的褪去。
相反,此刻的冯太后多了几分审视和思考。
“乌雷直兴起佛教,不为拜佛。不过是想要通过‘佛’的口,告诉那些百姓,我们才是正统,是上天授予的荣耀。”
冯太后后来也意识到了这一点,所以对佛教多有扶助之意,但又会遏制他们的发展。
百姓眼中的信仰,不过是他们手中的工具。
从文成帝始,至孝明帝,北魏前后六十年,无论是心存利用还是民间使然。用这六十年的时间里,执政者与民间百姓为今后的中国,在山西大同留下了一座恢弘的云冈石窟!
“那您呢?”姜烟坐在旁边,也看到了年轻时候的冯太后。
只是那个时候的冯太后,任姜烟怎么看都无法从那个温柔贤淑的女人身上看到如今冯太后的野心。
“我?”冯太后轻笑:“我在学习啊。”
她从小做宫女长大,跟在姑姑身边唯一学到的就是要多读书。
南朝那边的才女,冯昭仪并不觉得有多好。
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