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第44章（第3页）

外面的声音不知道何时停下的，说是乱棍打死，倒也没真的打死，不过薛瑾安计算着听在耳中的落棍数量和力道，也只是剩了一口气，至多也活不过两天，还是非常痛苦的活着。

薛瑾安没有异议。

倒是对贞妃，皇帝竟然还是想以妃嫔之礼下葬，问就是人死都死了，到底也是被萧姝欺骗才走了邪路，多年来吃斋念佛也算良善之人。

人类似乎总有些死者为大的怜悯之心，似乎人一旦死了，前尘往事恩怨情仇便都一笔勾销了，若是再计较就太不是人了。

还好薛瑾安本来就不是人。

于是他开口说道，“葬礼如何办，等到烧了她之后再决定也不迟。”

“烧了？”娴妃觉得莫名其妙，“烧了她干什么？”

“修佛者若真功德圆满必然会烧出舍利子不是吗？”薛瑾安是很认真地觉得这个主意不错，他还看向最开始提出这个主意的五皇子，征求他的同意，“你觉得呢？”

五皇子：“……”这话谁敢接啊！而且他现在本来身份就特殊，再开口落井下石这不是不打自招吗！

五皇子抽了抽嘴角，连忙假装咳嗽两声，没有看到薛瑾安的眼神。

薛瑾安却歪了歪头，发出灵魂一问：“你不想看怎么烧出舍利子吗？”

五皇子：“……”别说，还真挺想看的。

第47章

薛瑾安这番话落在众人耳中那真叫一个语不惊人死不休。

有道是盖棺事定，入土为安。现代社会的许多老人都对土葬抱有执念，更何况是接受了千年思想教育，地府轮回之说盛行的古代人？葬礼不合规制、坟头不够宽敞都会叫它们不安，遑论其他了。

火烧尸体，这说得好听是化舍利子，说得不好听那就是锉骨扬灰啊！

而且这舍利子那是说烧就能烧的吗？大启至今也就万福寺前任住持方丈了灯大师坐化肉舍利，令万福寺一下便成为天下寺庙表率，其舍利被万福寺视为镇寺之宝。

其实舍利子的存在本身就是个噱头，只要操作得当是个人就能烧出来，前朝末年特喜欢搞这种奇观来宣扬自己大国盛世，动不动就某某寺庙某某大师烧出百来颗舍利，直接搞得舍利通货膨胀了。

万福寺现任住持方丈脑子灵泛，成为佛门领袖之后说的第一句就是：“凡功绩无有了灯大师半数者，必出不得舍利。”

言外之意就是，你烧出了舍利也是假的。

而了灯大师是谁？那是于前朝末年几次舍身救万民的功德之人，是公认的得道高僧，是能随便碰瓷的？

可以说，薛瑾安这话就是明摆着要贞妃身后名尽毁，死不得其所。往后的史书中，提起她也只能是奸妃邪佞之流。

从贞妃的种种行为来看，她对名声这事还是颇为看重的，薛瑾安却直接摧毁她最在意的东西，杀人不过头点地，这是真狠啊！

“好！”太皇太后抚掌叫好，“哀家觉得这主意甚好。”

“这——”敏皇贵妃觑了觑皇帝的脸色，斟酌着道，“这似乎有些不妥，楚大人乃是朝中肱股之臣，一心为民未曾犯错，如此作为岂不是寒了臣子之心？俗话说家丑不可外扬，这毕竟是后宫之事，若是传扬出去，往后玹月和宝宁当如何自处啊？”

敏皇贵妃其实主要想表达的是，这事真要按薛瑾安说的做了，那就是往皇室脸上蒙羞，尤其是皇帝，妃嫔毒杀龙嗣，皇子手足相残，皇子手刃妃嫔……不管是哪一个安在皇帝头上都不好。

当然皇贵妃聪明，她不将话直直说出来，而是拿四皇子和七皇子做筏子。四皇子有一个毒妇母妃，往后前途不说尽毁，但也基本和皇位无缘了；而七皇子……贞妃怎么说也是他爹的妃子，他一个以下犯上行为放肆的名头是少不了的。

大多数人觉得薛瑾安做得有点太过了，心想：小七到底太年轻，虽有了头脑和手段，然则行事张狂满身锋芒不懂收敛，是要吃些苦头的。

不过如此一来，好几个原本对薛瑾安生出警惕之心的都不由得放松了心弦。

“少年人就该有些胆气，瞻前顾后的像什么样子。”太皇太后这话虽然是看着敏皇贵妃说的，但话里话外明显点着皇帝呢。

敏皇贵妃登时噤声，不敢言语。

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