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第62章（第2页）

「才不是。」中禅寺有些厌烦地说。「式是遵从一定规范的行为。是结婚式、葬式（注：即婚礼、葬礼。）、方式、公式、构造式的式。赋予这个式人格的时候，称为式神。」

「听不懂。」

中禅寺露出更加厌烦的表情。

接着他从怀里伸出手来。

「听好了，鸟口，假设这里有张纸，然后这里有把剪刀。」

「是的。假设有。」

「你是一个未开化的人，不知道剪刀这种东西。」

「唔嘿，我是未开化的原始人唷？嗳，好吧。」

「然后，你想要将这张纸一分为二。」

「呃……我想把纸弄成两半。那……哦，我不知道剪刀这种东西呢。要用手撕吗？」

「是啊。然而我知道剪刀是什么样的东西，也知道用途和用法。只要像这样把拇指和食指、中指伸进环里，以螺丝为支点，喀喳喀喳地剪下去……这就是咒术。」

「只是剪而已啊。」

「对不知道剪刀的你来说，这是魔法吧？」

「噢噢。」

有可能。

在街头电视机前聚满人潮的时代，应该不会有人听见收音机而感到惊奇了。不过这要是在百年前，收音机也是惊人的魔法。虽然人类的头脑百年前和现在应该没有多大的差别，但是技术已经进步到超越人脑的程度了。就算是现代人，即使知道收音机不是魔法，那也只是因为知道里面有机器，所以不是魔法罢了。但突然叫一个人做出收音机，也不可能办得到。

「唔……这么说来，剪刀也是一种机关啊。虽然构造简单，但也不能小看哪。要是没有任何预备知识，想要做也做不出来嘛。」

以无法制造这点来看，剪刀和收音机是相同的。

「笔直地剪开纸也是魔法……吗？」

这么说来……

以前鸟口曾经听中禅寺说过，方法公开的技术是科学，没被公开的则被称为神秘学……

中禅寺说了：「所以剪刀是一种咒具。然后剪刀的使用方法‐‐作法就是式。剪纸的行为就是打式‐‐咒术。这个公式不只是剪刀，可以套用在所有的道具上。道具都是拿来使用的，换言之，一定有使用方法。赋予使用方法人格，就是式神，而赋予道具本身人格，就成了付丧神。虽然相似，但是不同。」

「哦，对于不知道矮桌的人来说，膳食也是一种神秘哪……」

「可是啊，鸟口，」中禅寺看着鸟口说。「无论不知道剪刀的人看起来有多么不可思议，剪刀也没有任何违反天然自然之理。剪刀的原理是极其符合道理的。」

「说的也是。原理很单纯。」

「尽管如此，即使是剪刀这样单纯的技术。看在不知道的人眼里就像魔法一般。所以使用道具的人‐‐技术者，亦等于咒术者。」

「技术者下诅咒吗？」

「会诅咒也会祝福。」古书商说。「因为是人为应用自然，来做到人本来做不到的事。」

「那是……人做不到的事吗……」

「是人本来做不到的事啊。鸟口，听好了，技术这个玩意儿被当成是人类所创造的，是人类的伟业。但是呢，这个世上没有任何一项技术违反天然自然之理。无论什么工作，都在自然科学保证的范围内，也没有任何机械和技术违反物理法则。我们就像被玩弄在释迦牟尼佛掌心的孙悟空一样，无法超越自然的框架。所以人才会编出应用自然的式，那就是技术。技术会被当成第二个自然，变成畏惧的对象，也是理所当然的。」

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