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第2022章人族划分（第1页）

孟章如果在神昌界全力以赴，真的尽心尽力调查了，最终还是一无所获，那他面对闲云真仙，都还多多少少有点底气。

这是非战之罪，是他的能力问题，是钧尘界相关的秘密隐藏的太深，并不是他的态度问题。

最起码，孟章必须要在闲云真仙面前交代的过去。

所以，在这件事情上面，孟章也算是尽心竭力。

既然选定了拜月神女作为目标，那就需要尽快行动起来。

升阳真神自然强大无比，不是孟章能够应付的。可是日华神子和拜月神女都是神裔，最多不过返虚级别的修为。

道门修真者的修行体系冠绝万界，在和其它体系的修行者对抗的时候，往往占有许多优势。

神昌界这帮土著神明，修行体系原始落后，远远及不上现在主流的神道文明。

在和钧尘界的战争之中，钧尘界修真者往往能够战胜同等级的神昌界强者。

孟章本人在同等级的修真者之中都是绝对的强者，哪里会畏惧区区一帮神昌界的土包子。

就算有什么意外，有着仙符在手的他，只要不遇上真神，都有把握做到全身而退。

孟章和古露道人商议了一下，就离开这里，向着目的地赶去。

日华神子在神昌界中部的繁华地带，建立了一个庞大的国度。

这个国度的都城位于国度的中心位置，被日华神子以自己的名号命名，叫做日华城。

在神昌界之中，不少强大的土著神明的后裔，都会建立一些城市乃至国度，用于统御各种生灵，向神明提供信仰之力。

日华神子作为真神的子嗣，自然有资格建立国度，统御亿万生灵。

同时，日华神子还是升阳真神的祭司，组织国度内的生灵定期祭祀升阳真神，对其奉上各种祭品和雄厚的信仰之力。

对于神昌界的土著神明来说，无论修为强弱，都离不了信仰之力。

越是强大的神明，占有更为庞大的领地，拥有更为众多的信徒。

日华神子在升阳真神的子嗣之中，算是那种排名靠前，非常受重视的。

孟章的目标是拜月神女，动手过程之中难免会波及日华神子。

如果日华神子遇险，升阳真神只要收到消息，肯定不会坐视不理。

孟章和古露道人在路上没有花费太久，就来到了目的地日华城。

日华城作为日华神子居住的主城，自然是人口众多、繁华无比，在整个神昌界，都是排的上号的大城。

日华神子手下有着一支数量庞大的大军，聚集了各种族的强者，足以镇压国度内外的一切反对力量。

这支大军的很大一部分力量，就驻扎在日华城内外。

日华城内外都是戒备森严，防御严密无比。

当然，对于返虚强者来说，这样的戒备形同虚设，孟章和古露道人轻易就潜入了日华城内部。

拜月神女和丈夫日华神子常年居住在日华城中的王宫之内。

日华神子时不时的会离开皇宫，或是出外狩猎游玩，或是处理各种事务。

倒是拜月神女常年呆在王宫之内，几乎从来没有离开过半步。

如果是依着孟章的性子，那就要直接就闯入王宫之中，将拜月神女拿下来仔细审问。

只要赶在升阳真神赶到之前逃离日华城，那就没有多大的危险。

古露道人在神昌界呆了这么多年，养成了小心谨慎的行事风格。

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