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哦,也不是什么都没有,还是有一把锄头的。
要放在原先,那是够满足了。
可如今时代在变化,眼看地利派就要从老二变老么了,坐不住了啊。
孟坤也不管什么论道不论道,上来就是伸手要经论。
赵兴当然早有准备,他不可能让任何一家独大,至少在法理经典上是不能有个高低了,实际的发展就另说了。
他也学米芾一样,开始图文并茂的讲道。
首先在空中写下了五个字:五行四时说。
道场内外的观礼者,顿时来了精神。
五行四时说,这可是司农的大一统理论!
无论是吏员制,道员制,司农官员选拔,都是逢考必考的大题!
「将五行、四时、天干相合,阐述整个天地的至理,赵神尊竟然已经开始对这样的经典动刀了吗?」月英道人不可思议的看著上方。
雾行者顿时乐了。
进大周之前,月英道人叫赵兴,到了境内,开始称赵辰安,论道大会时变成赵天尊。
现在倒好,直接整上了神尊。
「没白带过来。
」雾行者暗自想道,「只要能说服这个老家伙,其余的老家伙说服起来也就容易了。
」
「冬至日伊始,至下一个冬至日,一年均分为五个等份,每等份72日,合七十二候变之理。
」
「依次配木、火、土、金、水、合《五行逐日取用法》。
」「甲配木、丙配火、戊配土、庚配金、壬配水。
「以四季划分为孟、仲、季三月。
」
「如孟春、仲春、季春、位东方、五行属木、配甲已。
」「此为当下流行之土王季夏说。
」
「然此说不够均衡,孟夏、仲夏、季夏三月,分给了火与土,火有两月,土只有一月,其余三行皆有三个月。
」
赵兴先是讲述了当下流行的土王季夏说。
然后又提出了这套说法的问题,那就是五行在与四季相配时不均衡的问题。
此套思想导致土的地位反而变得最弱,很多司农在调理地脉的时候,都要先去调其余四行。
比如赵兴曾经考过的方法里,就有『以金泄火秀,以源水制火,则土可取用也。
』这就是讲的一个地方出现了超级炎热的旱灾,该怎么来调理。
现在赵兴提出来的新思想,则是「土王四季说。
」
「以季春、季夏、季秋、季冬末尾十八日划分为土行,共七十二日。
自此,五行分管四时,皆为均衡状态。
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