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“昨夜螳竹虫一战幻境动荡,弟子似乎感觉到些许法则的气息,不知始君是否有所察觉?”王唤坐在李予身后,替他擦拭头发。
李予仍旧不喜欢他的称谓,沉着脸说:“的确是法则,不过只有雏形。”
原来还真不是错觉,王唤长眉微皱,沉重道:“哪怕只是雏形,两百年也未免太快。”
法则的出现意味着这个世界进一步完善,整个世界也会更加坚实、牢固。
一个完整的世界如何形成?以凡界为例,必然是先有苍生后有天,万代苍生才是世界的中心。
是万代苍生的意识先从混沌中诞生,逐渐开化启智才生出天道与法则,而后苍生意志与之相辅相成,文明放逐混沌,世界壁垒始有雏形。
在世界壁垒的笼罩之下,人类远离混沌,拥有更纯洁的生长空间,他们率先形成语言,又经过千万年的发展完善文明。
创造,让他们拥有凌驾于万物之上的力量,于是他们自以为是地成为世界的主宰,驱驰野心在这片土地上杀伐掠夺,燃起一场又一场战火,也是他们放任灵魂自由,创造出无数不朽的诗歌。
诸子百家时代,文明发展到达一个前所未有的巅峰,无数思想家带着他们的学说走遍列国,如同熊熊燃烧的篝火照亮漆黑的长空。
天道与法则完全成型,人类拥有思想,世界拥有灵力,浩瀚的灵气充斥天地间,滋养着这个被混沌包围的荒芜世界。灵族随之活跃,混沌彻底被放逐,仙门始现轮廓。
到后来愚民之策遍布列国,诸子百家沉默,周王室倾颓,群雄逐鹿中原,人间纷争不断,百姓怨声载道,水深火热,世间邪魔频出。天道因此愈发孱弱,却无力改变皇权贵族的思想,只能以安定民生为先,听苍生的惟和与定妖鬼的青廖才应运而生。
可长生源的世界中没有活人,幻境中的人物按照既定轨迹行动也不具备创造力,他们无法为天道与法则提供有力支撑,那么它是如何形成与维持的?
在得知李予的身份之前,王唤一头雾水,在此之后立即有了猜测。惟和自天道中孵化,于文明中诞生,直接用他的灵神本源修筑世界壁垒,甚至反向培育天道、法则的确是条捷径。
只是这样的逆向生长,显然没能培育出什么优良的果实。
这重特别的身份让王唤对待李予的情感变了吗?好似变了,又好似没有。他对待李予更加郑重,先前的随性与恣意全都消失不见,可他也并没有因此而过分地疏离与退却,只是比从前多了几分持重。
李予确实为此欣喜,他不差站在山脚仰望他的人,只差了一个肯陪他同道而行的伴侣,却也从王唤的态度中明白他在凡界今非昔比。
信仰或许并非不朽,如同盛极一时的百家学说,承载它的竹简腐烂,刻在上面的思想无人传承,便会随着时光流逝,埋葬在历史的洪流中。
“别总皱眉,都皱出印子了。”李予回身,抚平他眉间的忧愁,宽慰道,“无论是什么天道还是什么法则,世界壁垒彻底崩塌的那一瞬都会消散,我们已经准备好了,不是吗?”
但真的要牺牲惟和来冲破这道枷锁吗?
绝对不能。
王唤的动摇都写在眉间,促成一道道李予无法抚平的沟壑。
“别忘了你答应过我什么。”李予旧事重提。
“但我答应爷爷要送你出去。”王唤侧过头不忍看他。
“凡事总要有个先来后到,你答应我在先,也收了我的好处,难道要毁约?”李予反问。
王唤迟疑着,任由李予审视。
李予眼中无波无澜,在王唤身上看到一种近乎冷漠的慈悲,他的心为苍生而生,意为苍生而动,他可以杀了一切有碍苍生的人——包括他自己。他根本不在乎那一条命。
故而,王唤想要送走的,也只是惟和,而不是李予。
因为在他看来,他和李予是无益凡界的,可以随意牺牲,而惟和是有利众生的,必须获得拯救。
李予不厌恶他的慈悲,但厌恶他的自以为是。
王唤愚钝地以为惟和还能像从前一样号令天下,但他其实什么也做不到,将他送出去一点一点地追查那些沉积百年的烂柯,不如留在此处将祸根斩断更有价值。
连他这个自以为虔诚的信徒都不再崇敬惟和,还有谁会推崇他?
或许惟和本也不是他尊崇的神明,他只是王唤迷茫中无意抓住的救命稻草。只因他们拥有着相同淡漠的秉性,便被当作神明信奉。
“你啊你,傻子。”李予泄气地说。
只听王唤坚决地说:“世间不能没有始君,我必须把你送出去。”
“你凭什么以为世间不能无我?大周之前无我,苍生各行其是,凡界现今无我,众生各有各活,这世上少了谁,日子都一样过,我没你想的那么特别,也没那么重要。天道与法则是由众生共同构建而成,只有一个人做不到,只少一个却也无妨碍。”李予眉目低垂,眼中无喜无悲,如一尊雕金镂玉的神像,怀着崇高的“无我”。
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